關(guān)于枯山，干水和干石，每個設(shè)計師或文化學(xué)者可能會有不同的解釋，例如禪佛的藝術(shù)觀念，過去與現(xiàn)代之間的對比，例如在海里游泳的巨龍等。，但這些僅因人而異，也許，作為您的個人，您的看法將不一樣。
泉之處，水之涌，財之聚。
庭院中心設(shè)計圓形石泉，圓有“寶貴”之意，圓在禪中代表著“悟性”，意味著和諧世界。
透過圓來感悟枯山水，也有透過寶貴的東西可以看到理想世界的之意

夢窓疎石被認為是枯山水庭院的開拓者，他修建了初的枯山水庭院----京都西芳寺庭園。
夢窓疎石俗家姓源，是宇多九世孫，先居鐮倉，后住京都，是臨濟宗一代宗師，深諳顯密三昧，同時又是園林巨匠，以他的禪宗造詣所做庭園，是一般匠人難以企及的。

山倒還罷了，它竟然以砂為水，以靜止之水紋代替運動不止的波浪，以極簡抽象的方式來表達日本人對于園林藝術(shù)的理解，一片白砂，幾塊石頭，就是大千世界；一剪植籬，幾叢矮樹，就是萬般風云。砂就是海，石就是島，砂紋起波濤，樹籬筑海浪，這就是枯山水園林

日本代表性的庭院以京都地區(qū)為代表，藝術(shù)性十分突出，比如日本京都大德寺(公元1325年)的大仙院是寺內(nèi)古老的院落，與京都龍安寺的枯山水齊名，是日本京都庭院藝術(shù)有名的代表作之一。
不可否認，日式庭院藝術(shù)的“禪”對古典中式園林藝術(shù)進行了延伸及深化，這種抽象的傳神化，正如修禪者在修行中見自己、見天地和見眾生，我們從枯山水中所見到東西，大概也如此理吧。