彌勒佛雕塑

彌勒佛是賢劫第五尊佛，彌勒菩薩正于兜率天內(nèi)院為諸天演說佛法。兜率天是欲界的第四層天，那里的一天是我們地球上的400年，其一年為十二個月，一月有三十天，兜率天人的壽命是四千歲。自今經(jīng)五十六億七千六百萬年第十之減劫，彌勒菩薩由兜率天內(nèi)院下生人間。繼紹釋迦佛。于華林園龍華樹下成正覺?！兑磺兄枪饷飨扇舜刃囊蚓壊皇橙饨?jīng)》曰：“佛住摩伽提國寂滅道場彌伽女村自在天祠精舍，時有迦波利婆羅門子名彌勒，軀體金色，三十二相八十種好。以三會之說法，度化廣大有緣眾生。彌勒菩薩摩訶薩乃是將來的一尊福佛，尊佛入世的南瞻部洲經(jīng)過了許多變化，山河石壁，皆自消滅，多是平原，海水平靜，土地肥沃，多有自然樂園。一年四季，風(fēng)雨調(diào)順，的思想言行。人人皆知修習(xí)身、口、意三業(yè)清凈的妙行，人心平等，不起分別，無有爭執(zhí)，相見歡悅，多以善言互相勉勵，人行萬善，無諸惡業(yè)，飲食無憂。其衣裳，不需人工紡織，地長天衣樹，樹上會生各式各樣的細軟衣裳，任人采取穿著；房屋宮殿，亦多以法化而成，地上沒有少許污濁不凈，人欲大小便溺，地廁自開，便后自合。地上多產(chǎn)各類寶物，隨手可拾，人拾寶石于手中玩賞，會說：聽說劫時（是指我們現(xiàn)在劫），人為財寶，互相傷害，系閉牢獄，受諸苦惱，如今此寶，如同瓦石，無人守護，真是一個清平世界。那時世界雖有若干小國，而只有一個大國統(tǒng)一，在此地球上，有寬廣四百萬里的大平原，四大海水，各據(jù)一方，有大都城，名雞頭城，東西五百里，南北二百八十里，土地平廣，人民眾多，街道整齊，空中有龍王名叫水光，夜雨香澤，晝則晴和。城中有羅剎眾，名叫葉華，于深夜出現(xiàn)，為人類服務(wù)，除去穢惡，打掃清潔，又以香水遍灑于地，非常香凈。龍神鬼類，都為人類工作，但對不須祭拜，那時世間已無信拜拜之事。天時地利，人民和順，鬼神擁護，感生了一位轉(zhuǎn)輪圣王出世。王名“儴佉”，京都就是雞頭城，對于人民百姓，以正法治化，有金輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、典兵臣寶、守藏臣寶等，以鎮(zhèn)此世界，不用刀杖，自然靡伏，極其自由，逍遙自在，平等安樂。

彌勒，是古印度婆羅門的一個姓氏，意思是慈愛，他也是跟隨佛陀出家的弟子之一，生活修學(xué)看起來不是那么精進，可佛陀卻對他總是另眼相看?！埂惰べめ尅钒隧撛疲骸溉诵姓?、由聞思等，次第習(xí)行如是瑜伽，隨分滿足。其實在過去世中，他的修行甚至還早于佛陀，二者有很深的因緣，而且他還得到佛陀的授記。彌勒先于佛陀涅槃，后上升至兜率天內(nèi)院，以“一生補處菩薩”的身份，為天道眾生演說佛法。

“家家彌勒佛，戶戶觀世音”，和觀世音菩薩一樣，彌勒也是人們最熟悉的佛菩薩，在中國及日韓等地家喻戶曉，甚至不論是否信仰，都愿意在家中供奉他的圣像，看著就能讓人感受到親近和歡喜。

直到五十六億年后，將和釋迦牟尼佛在人間的經(jīng)歷那樣，在這個娑婆世界降生、出家、，而且是繼任釋迦牟尼佛之后，娑婆世界賢劫的第五尊佛。吃著大米白面加肉菜，啥活也不干，心里十分生氣，便召來彌勒佛喝道：“我叫你掌管民間諸事，誰叫你盡讓人們吃好的，穿好的，不干活。所以，尊稱菩薩是因為他目前是菩薩身，尊稱彌勒佛是因為他是未來佛，全稱為“當(dāng)來下生彌勒尊佛”。我國大乘將農(nóng)歷正月初一定為彌勒菩薩圣誕吉日。

據(jù)《佛說彌勒下生經(jīng)》記載，彌勒未來自兜率天下生人間后，將在翅頭城華林園中，龍華樹下證悟，然后分三次演說佛法。過去在釋迦牟尼法下仍未得道者，在這龍華三會里，將以上、中、下根之別，悉可得道。發(fā)愿往生兜率內(nèi)院的人，則如雨后春筍，以南都六宗人為主，尤其是日本研究因明的學(xué)者，大都仿效日本因明開山祖師松蓧善珠，發(fā)愿往生兜率天內(nèi)院。然而五十六億年還很遙遠，我們能否與未來佛早日相見？在《佛說彌勒上生經(jīng)》中說：若能發(fā)愿身心皈依彌勒佛，將生臨終亦可得生兜率天上，聽聞佛法甚至未來隨彌勒下生人間。