雕塑是三維空間造型的藝術(shù)，比之繪畫更富立體感、真實感，具有獨特的藝術(shù)魅力，有人把它喻為“立體的詩，動態(tài)的書，有形的音樂”真是再恰當不過了。中國古代雕塑藝術(shù)成就輝煌，舉世聞名的敦煌、云岡、麥積山、炳靈寺、龍門、大足石窟造像，被譽為世界第八奇跡的秦始皇陵馬俑令人嘆為觀止。名山古剎中珍藏的石雕、木雕、金銅、干漆夾綜泥塑等各種質(zhì)地的佛像雕塑珍品，更是不勝枚舉。在海外，中國佛像雕塑藝術(shù)品收藏于眾多博物館，向世人展示著中國雕塑藝術(shù)的風(fēng)采。

分的因緣關(guān)系；從第二世貢唐活佛開始迎請到拉卜楞寺駐錫，

故歷代貢唐活佛的駐錫地為拉卜楞寺，而不是西藏的貢唐寺。現(xiàn)已轉(zhuǎn)世至第六世貢唐活佛。

此外，還有其它許多活佛系統(tǒng)，諸如章嘉活佛（章嘉呼圖克圖）、哲布尊丹巴活佛（哲布尊丹巴呼圖克圖）、夏茸尕布活佛、熱振活佛（熱振呼圖克圖）、多杰札活佛、夏日東活佛、策墨林活佛、第穆活佛（第穆呼圖克圖）、司徒活佛（八邦寺司徒）、

降陽欽則活佛、土觀活佛（土觀呼圖克圖）、智合倉活佛、卓倉居巴倉活佛、卓倉曼巴倉活佛、悟嘉活佛、紅帽系活佛等等。  

傳說，佛為母說法去?利天，優(yōu)填王因不能禮佛而病，群臣乃以牛頭山之香檀木造一尊五尺佛像慰王，王病乃愈，于是由此造像之風(fēng)流布整個印度境內(nèi)。

此風(fēng)流傳到西藏，則是在唐代貞觀之時，當時佛大興，西藏不斷派遣大使到中原大唐與印度征集賢能的人才和真經(jīng)以及無明典籍進行翻譯傳播，并允許公私建寺修廟，按各自愿力在其中修習(xí)。