枯山水，體現(xiàn)的是禪宗美學——枯與寂的意境！
美譽為日本庭院造景藝術(shù)之，將禪宗美學理念發(fā)揮到。
禪，源于中國，上下幾千年，代代相傳，日式庭院藝術(shù)之精髓和血統(tǒng)亦是如此。
禪，一直抽象存在著，枯山水只是其表達方式的一種，但又不止于這種表達
枯山水并沒有水景，其中的“水”通常由砂石表現(xiàn)，而“山”通常用石塊表現(xiàn)。
有時也會在沙子的表面畫上紋路來表現(xiàn)水的流動?？萆剿置嫔系囊馑紴椤案煽莸木坝^”或“干枯的山與水”，通常出現(xiàn)在室町時代、桃山時代以及江戶時代的庭院中。
枯山水字面上的意思為“干枯的景觀”或“干枯的山與水”，通常出現(xiàn)在室町時代、桃山時代以及江戶時代的庭院中。

枯山水園林發(fā)軔之后，尚缺一重要推力，才可達成熟之境界。中國北宗山水畫在鐮倉時代傳入日本，經(jīng)過百年摶煉，北畫技法被日本人消化吸收，室町時代逐漸形成了具有日本特色的繪畫風格，這種山水畫的構(gòu)圖風格就成為了枯山水興盛成熟的催化劑。因此在室町時代，枯山水完成了它后一次蛻變，形成了成熟的園林風格

庭院中的亭與廊都是對原建筑的延伸，活動空間的擴展。
相互之間形成對景，亭臺參差、廊房婉轉(zhuǎn)作為庭院的陪襯，
為了有更大的坐禪、活動空間，擴大了地面實木平臺，使人和景觀的有一個很好的對話空間。

枯山水園林風格的形成，有著復(fù)雜的原因和文化背景，既源出于中國園林體系，又將園林文化深深地打上了本的烙印，形成了自己特的風格。它的特點是如此的引人注目，當枯山水展現(xiàn)在其他國家園林愛好者的眼前時，就贏得了所有人的贊嘆，成為了被仿效、研究的對象。
就庭院設(shè)計而言，日式枯山水強調(diào)的是生命本然，自然天成，草木花石，無論春秋四季，都有其特之美。那么，到底該如何抓住枯山水庭院的設(shè)計要點呢