銅佛像彌勒

作為未來(lái)佛彌勒佛，他也時(shí)時(shí)下世來(lái)世間與眾生結(jié)緣，比如我們熟知的布袋和尚，就是傳說(shuō)中的彌勒佛的化身。他親自來(lái)世間的目的，一個(gè)是與這個(gè)世間結(jié)緣，再一個(gè)是與他有非常大的緣分的人結(jié)下更深的緣。發(fā)愿往生兜率內(nèi)院的*人，則如雨后春筍，以南都六宗*人為主，尤其是日本研究因明的學(xué)者，大都仿效日本因明開(kāi)山祖師松蓧善珠，發(fā)愿往生兜率天內(nèi)院。從而使他在將來(lái)傳法的時(shí)候，能夠使有很深緣分的人學(xué)習(xí)他所傳的教法，然后再帶領(lǐng)大眾去*煉。

可是，一個(gè)人的肉身畢竟精力有限。為了讓未來(lái)佛彌勒佛能夠更大限度地與眾生結(jié)緣，那么*教在建廟的時(shí)候，通常就將他的像擺在*一的位置。也就是說(shuō)，只要你一進(jìn)寺廟的山門(mén)，那么你就會(huì)見(jiàn)到彌勒佛。隋唐之后，彌陀信仰愈盛，但彌勒凈土依然不衰，在平民和士大夫中大有傳播。只要你去拜他，對(duì)他生起崇敬、歡喜的心，這個(gè)修佛的緣分就會(huì)結(jié)上了。

銅佛像彌勒彌勒的梵文Maitreya是常見(jiàn)婆羅門(mén)姓氏，字根源自梵文Maitrī，意為慈愛(ài)。唐朝玄奘到印度求學(xué)時(shí)，見(jiàn)到梵文原本，所以譯為梅呾利耶。但在玄奘之前，后漢及三國(guó)時(shí)期的早期譯經(jīng)家，見(jiàn)到的佛經(jīng)是由輾轉(zhuǎn)得到，吐火羅文的Metrak，故譯為彌勒。他在離開(kāi)人世之后，悠然上升于欲界六天中第四兜率天內(nèi)院，這里從此成為彌勒凈土，而他也正式晉級(jí)為彌勒菩薩。根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》塑造的彌勒形象為菩薩相，表現(xiàn)的是彌勒上生兜率天宮為諸天說(shuō)法的形象。其特點(diǎn)為彌勒身著菩薩裝，雙叉而坐，后以左腳下垂，右腿曲屈，右手扶臉頰，稱(chēng)作“半跏思維像”此為彌勒菩薩在兜率天等待下生的情景。

銅佛像彌勒彌勒佛是賢劫第五尊佛，彌勒菩薩正于兜率天內(nèi)院為諸天演說(shuō)佛法。兜率天是欲界的第四層天，那里的一天是我們地球上的400年，其一年為十二個(gè)月，一月有三十天，兜率天人的壽命是四千歲。自今經(jīng)五十六億七千六百萬(wàn)年第十之減劫，彌勒菩薩由兜率天內(nèi)院下生人間。繼紹釋迦佛。御守鹽為東密*教特有的祈福、結(jié)印、開(kāi)光、用的鹽本身具有很強(qiáng)的靈性，可以溝通天地*靈，所以定期用御守鹽清洗神像、神龕是很需要的。于華林園龍華樹(shù)下成正覺(jué)。以三會(huì)之說(shuō)法，度化廣大有緣眾生。