法器又稱為佛器、道器、佛具、法具或道具。就內(nèi)義而言，凡是在寺院內(nèi)，用于祈請(qǐng)、修法、供養(yǎng)、等各類事務(wù)的器具，或是宗所攜帶的念珠，乃至錫杖等修行用的資具，都可稱之為法器。就廣義而言，凡是修行之人所用的器具或具有一些的器具都可稱為法器。
法器的種類非常繁多，其用途、大小、形狀等各自不同；即使是同一名稱的法器，也會(huì)因?yàn)橹谱鞑牧?、手法，或宗派、時(shí)代的差異，而在形式上完全不同。法器一般約略可以分為：
南昌華久慶家具有限公司專注從事佛教家具、法器、道教家具、法器、法物等產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售，傳統(tǒng)老木匠工藝、榫卯結(jié)構(gòu)，達(dá)到功能與結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一，百分百實(shí)木，木材通過干燥，使得含水率變得均衡，木材經(jīng)過烘干后穩(wěn)定性大大增強(qiáng)，具有耐腐蝕、防蟲蛀、使其不變形不開裂。采用環(huán)保水性健康漆；無塵噴漆房烤漆，光潔度高，防潮不褪色。公司所有產(chǎn)品質(zhì)量在同行前列，價(jià)格較同等質(zhì)量略低5%~10%，真正為您降低采購(gòu)成本。產(chǎn)品包括實(shí)木齋堂長(zhǎng)桌長(zhǎng)凳、供臺(tái)佛桌、元寶桌、木雕佛像、功德箱、經(jīng)書柜、講堂桌凳、客堂桌椅、會(huì)議室會(huì)議桌、茶幾、沙發(fā)、藏經(jīng)柜、香板、云板及佛教和道教各種慶典、活動(dòng)紀(jì)念品等，本廠深耕在傳統(tǒng)工藝文化的沃土上幾十年，革新工藝，勇創(chuàng)新品，特別在佛像制作方面有雄厚的實(shí)力，特聘美術(shù)研究院設(shè)計(jì)師來，產(chǎn)品價(jià)格較同等產(chǎn)品價(jià)格略低5%~10%，真正為您節(jié)省開支。

公司以誠(chéng)信為本，愿與海內(nèi)外客戶攜手共創(chuàng)用品行業(yè)的光輝里程。
法物神圣，弘法利生，質(zhì)量至上”這是本廠的盛不衰之道！
“繁榮文化，和諧社會(huì)，薄利多銷” 這是本廠的祟高榮耀和服務(wù)宗旨！
本廠依照客戶的要求個(gè)性化定制，顏色、質(zhì)量、材質(zhì)等憑君喜好。對(duì)于客戶的特別要求，廠部將安排技師專司，直到客戶對(duì)試樣模型滿意，方由技工建模生產(chǎn)。因緣啟福，因福啟緣，南昌華久慶家具有限公司歡迎廣大新老客戶來電來人洽談合作!并可按客戶要求定制，產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術(shù)特色。本著“弘法利生、薄利多銷、質(zhì)量至上”的經(jīng)營(yíng)之道，深得高僧、道長(zhǎng)、法師及居士贊嘆和好評(píng)。

我廠目前生產(chǎn)產(chǎn)品包括過堂桌凳、法堂桌凳、禪堂桌凳、佛臺(tái)佛柜佛龕、木雕佛像、供桌、元寶桌、供桌、匾額、牌位、木魚、云板、磬、鯉魚梆以及佛教、道教的紀(jì)念品。產(chǎn)品制造莊重典雅、古樸大方、富有藝術(shù)特色。 我廠遵循“功德至上,信譽(yù)至上”的原則，先后為山西呂梁觀音閣、成都梵音洞天、伊春興安禪寺、廣元皇澤寺、泉州大開元寺、西安正覺寺、南京靈谷寺、普陀山延慶禪寺、佛頂山慧濟(jì)寺等制造大型佛像，深受名山長(zhǎng)老、文化名流的贊美與好評(píng)，我廠本著竭誠(chéng)為您服務(wù)精神，產(chǎn)品制作嚴(yán)謹(jǐn)、價(jià)格均低于同類廠家，歡迎來人來函聯(lián)系。

達(dá)到功能與結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一，百分百實(shí)木，木材通過干燥，使得含水率變得均衡，木材經(jīng)過烘干后穩(wěn)定性大大增強(qiáng)，具有耐腐蝕、防蟲蛀、使其不變形不開裂。
鐘：
一般由銅或鐵鑄成。鐘內(nèi)無舌，擊之發(fā)聲。有大鐘和小鐘之別；大鐘用于道觀早晚開靜、止靜時(shí)，配合大鼓和板使用；小鐘用于道場(chǎng)作為法器，與鼓配合擊打。
鼓：
圓桶形或扁圓形，邊圍鼓起，中空，兩面或一面蒙以皮革。鼓有大小之分：大鼓用于道觀早晚開靜、止靜時(shí)，配合大鐘和板使用；小鼓在道場(chǎng)作為法器，配合小鐘使用。鼓的聲音，具有通神和辟邪的作用。道教對(duì)擊鼓頗有講究，可以打出風(fēng)云雷雨的模擬音響，且能配合經(jīng)韻板眼，謂之花點(diǎn)?！短现鷩?guó)救民總真秘要》：“凡建醮道場(chǎng)行法事時(shí)，必先鳴法鼓”。