唐縣匯豐工藝品廠主營(yíng)：銅雕,浮雕,佛像,銅鐘,香爐,鼎,城市銅雕,園林銅雕等工藝品
五大虛空藏菩薩，系指從大虛空藏菩薩的五智所開出的五尊?；蛑^金剛界五智如來（即大日、阿■、寶生、彌陀、釋迦）各入如意寶珠三摩地，施福智所成就。意即將一切如來之五智總攝于虛空藏尊。蓋五大虛空藏出自《瑜伽經(jīng)》，以特別深秘故而有異解，或約五智立五菩薩，或以五菩薩即五佛所變。而五尊之名亦因此產(chǎn)生異說，依中東南西北的順序，《瑜伽經(jīng)》說是法界虛空藏、金剛虛空藏、寶光虛空藏、蓮華虛空藏、業(yè)用虛空藏；《五大虛空藏菩薩速疾大神驗(yàn)秘密式經(jīng)》列解脫、福智、能滿、施愿、無垢等五虛空藏。另有稱為智慧、愛敬、官位、能滿、福德者。
藏傳悠久,隨著“政教合一”制的形成,更加深入社會(huì),深入人心。藏區(qū)寺院不僅是中心,而且也是政治中心、經(jīng)濟(jì)中心、文化教育中心。藏傳寺院對(duì)藏族社會(huì)作用十分復(fù)雜。格魯派在清朝政府的扶持下確立了班禪額爾德尼兩大主要活佛世系,活佛是格魯派“政教合一”體制的精神,這些活佛所在的寺院成為中心。在藏區(qū),格魯派六大寺也成為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)中心。作為經(jīng)濟(jì)實(shí)體,這些寺院的經(jīng)濟(jì)力量滲透到藏區(qū)社會(huì)的每個(gè)角落,深刻影響著當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)活動(dòng)方式和發(fā)展軌跡。藏族的教育,就是寺院教育。格魯派興起后更造成“舍寺院外無學(xué)校,外無教師”的局面。格魯派的六大寺是藏區(qū)的重要教育機(jī)構(gòu),培養(yǎng)了大量學(xué)識(shí)淵博的人。尤其是格魯派四大寺設(shè)立了完善的學(xué)院制度,是黃教的學(xué)府。凡是黃教的活佛、高僧大都要到這四大寺來學(xué)習(xí),才能確定其和社會(huì)地位
銅藏佛像

文殊菩薩常與普賢菩薩同侍釋迦牟尼佛，是釋迦牟尼佛所有菩薩弟子中的上首，所以又稱為文殊師利法王子。文殊菩薩形象則為仗劍騎獅之像，代表著其法門的銳利，以右手執(zhí)金剛寶劍，斷一切眾生的煩惱，

以無畏的獅子吼震醒沉迷的眾生，這是文殊菩薩的基本形象。除此之外，文殊菩薩相應(yīng)于娑婆世界有情眾生的因緣，亦有種種不同形象的示現(xiàn)。一般文殊菩薩的尊形有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等。