唐縣匯豐工藝品廠主營：銅雕,浮雕,佛像,銅鐘,香爐,鼎,城市銅雕,園林銅雕等工藝品
橫三身佛銅佛像鑄造

西方三圣銅像西方三圣又稱阿彌陀三尊，中間是阿彌陀佛，左邊觀世音菩薩，右邊大勢至菩薩組成（此處的左和右是按照阿彌陀佛的左手邊和右手邊）。西方三圣乃是凈土宗專修對象。

阿彌陀佛是表無量光明，無量的壽命，無量的功德。觀音菩薩是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大勢至菩薩是代表喜舍。中的西方三圣是分別指阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。西方三圣銅像

貼金佛身使佛像相貌莊嚴，增加神圣莊嚴的氣氛，使觀看者生恭敬清凈的心，見佛莊嚴，心生恭敬。因此，給佛像貼金不僅為自身的解脫積累殊勝的資糧，獲得深厚的福德，亦能為現(xiàn)世父母雙親增福延壽，自身事業(yè)發(fā)展，

獲得出世及世間的雙重利益。為佛像貼金的功德是非常不可思議的。

彩繪東方三圣銅佛像

通常所見阿彌陀佛的像約有三種：一為說：兩手分開，左手在上，右手在下，各以拇指拈著食指（左第二指），及無名指（右第四指），站立對眾說法。二為接引像：左手持金蓮花，平胸而立，右手下垂，作接引眾生狀。

There are usually three kinds of images of amitabha Buddha: one is the image: the two hands are separated, the left hand is on the top, the right hand is on the bottom, each thumb with the index finger (the second left finger), and the ring finger (the fourth right finger), standing to the crowd. The second is to take the lead: holding the golden lotus flower in the left hand, standing with flat chest, and drooping the right hand, to make the lead sentient beings.

中國古代雕塑是意象性的，注重“以形寫神”，也象中國繪畫一樣，注重頭部的刻劃。中國古人認為“頭者精明之主也”。（《黃帝素問》）“頭者，神所居，上圓象天?！保ā洞呵镌罚脑紩r代起，人面或人頭，在工藝裝飾中就受到特別重視，這應是中國古代造型藝術發(fā)展為特別重視傳神的原因之一。

中國古代雕塑始終沒有發(fā)明西方雕塑的造型術(modelling)來塑造物象，而多從感覺和理解出發(fā)，象中國畫一般運用經濟的語言，簡練、明快，以少勝多而又耐人尋味，常常給人運行成風、一氣呵成、痛快爽利的藝術享受。