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國寶司母戊鼎出土日紀念活動

每年3月19日是國寶司母戊鼎出土日，武官村廣場都會舉行盛大的紀念活動，人們來自四面八方參觀吳家大院，傾聽護鼎英烈吳培文孫子和孫女講深埋地下的國寶司母戊鼎被殷都區(qū)武官村村民吳培文發(fā)現那段與日本英勇斗爭，愛國護寶的故事。1939年3月17日，吳培文帶領幾名兄弟進一步做了準備。當時安陽縣第十區(qū)公所就設在武官村，所長知道了情況后提出要派一個排的人保護挖寶。于是，在蒼茫的夜幕中，吳家親朋好友四十多人陸續(xù)到達墳地。所長在周圍派人持槍布好了哨。村民們把頭天夜里挖的坑擴大了許多，坑上邊用三根圓木杠綁成了一個三角叉抽子，掛上轆轤當滑輪，很快挖到10多米深，一只大銅鼎逐漸露出了全貌。

為什么會說誠信如鼎呢?

銅鼎－誠信如鼎的來歷，提到銅鼎，人們心中都有一種份量，在人們的心中，不像其它銅雕一樣，可輕可重，在人們的心里，銅鼎就是一種重器。想到銅鼎，就是一種沉重的東西，重而穩(wěn)，自古有誠信如鼎的說法。那么為什么會說誠信如鼎呢？

，銅鼎是很重的，相當穩(wěn)定，放在那里，一動不動，誠信如鼎就是借用這種穩(wěn)當、不動，表達誠信就像鼎這樣，不會動搖，會始終的穩(wěn)而可靠。

第二，鼎在古代代表的是重器，是權利的象征。也就是像國家發(fā)號的號令一樣，不能隨便更改。這樣的誠信是很可靠的。

正是基于這些原因，所以才會有誠信如鼎的說法。有些地方為了宣傳誠信的文化，會鑄造“誠信鼎”以表示誠信。誠信是人與人交往、商業(yè)往來、國家與國家關系的基石，只有誠信，方能長久。

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秦代以后,鼎的王權象征意義逐漸失去

在周代，就有所謂“天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用數量的規(guī)定。隨著這種等級、身份、地位標志的逐漸演化，鼎逐漸成為了王權的象征、國家的重寶。統治者往往以之力，來鑄造大鼎。

秦代以后，鼎的王權象征意義逐漸失去。以后，伴隨著在中國的傳播，鼎的形式得以延續(xù)。后代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的容器。 中國從夏始進入社會，而象征國家政治權勢和軍權、神權的青銅制造業(yè)，完全為所壟斷，這些青銅器的制造均是以的意志、需要和審美意愿為依歸。中國青銅器歷經20多個世紀的發(fā)展衍變，可以分為以下幾個時期：

初期：夏代——由于銅的冶煉工藝尚不成熟，且材料難得造成現今所出土的夏代青銅器種類稀疏，至今為止出土的夏代青銅器是“乳釘紋爵”。

盛行期：商代（商代遷都殷（今河南安陽）以后至西周前期，約為商王武丁到西周穆王時期）——此時的青銅器體形厚重，造型規(guī)整，紋飾華麗，體現出一種獰厲之美。例如：司母戊方鼎、獸面紋方鼎、乳釘紋方鼎、克鼎、子龍鼎等。

成熟期：西周（西周后期至春秋前期）——春秋時期古人發(fā)明了“失蠟法”“分鑄法”“錯金銀”技術，使得春秋時期的青銅器造型更加別致、繁復。代表作有；蓮鶴方壺

春秋中期至戰(zhàn)國時期——青銅器中的鼎，原是上古時候極為普遍的烹飪器，其后實用意義逐漸減弱，成為權勢的象征物。 鼎是我國青銅文化時期的代表。鼎在古代被視為立國重器，是國家和的象征。直到現在，中國人仍然有一種鼎崇拜的意識，鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、