關(guān)于枯山，干水和干石，每個(gè)設(shè)計(jì)師或文化學(xué)者可能會(huì)有不同的解釋，例如禪佛的藝術(shù)觀念，過(guò)去與現(xiàn)代之間的對(duì)比，例如在海里游泳的巨龍等。，但這些僅因人而異，也許，作為您的個(gè)人，您的看法將不一樣。
夢(mèng)窓疎石被認(rèn)為是枯山水庭院的開(kāi)拓者，他修建了初的枯山水庭院----京都西芳寺庭園。
夢(mèng)窓疎石俗家姓源，是宇多九世孫，先居鐮倉(cāng)，后住京都，是臨濟(jì)宗一代宗師，深諳顯密三昧，同時(shí)又是園林巨匠，以他的禪宗造詣所做庭園，是一般匠人難以企及的。

泉之處，水之涌，財(cái)之聚。
庭院中心設(shè)計(jì)圓形石泉，圓有“寶貴”之意，圓在禪中代表著“悟性”，意味著和諧世界。
透過(guò)圓來(lái)感悟枯山水，也有透過(guò)寶貴的東西可以看到理想世界的之意

枯山水園林風(fēng)格的形成，有著復(fù)雜的原因和文化背景，既源出于中國(guó)園林體系，又將園林文化深深地打上了本的烙印，形成了自己特的風(fēng)格。它的特點(diǎn)是如此的引人注目，當(dāng)枯山水展現(xiàn)在其他國(guó)家園林愛(ài)好者的眼前時(shí)，就贏得了所有人的贊嘆，成為了被仿效、研究的對(duì)象。

庭院，除滿足日常活動(dòng)的舒適性和實(shí)用性，還希望有一定的景觀性，視覺(jué)上的沖擊。
日式庭院，更需要有的禪意空間，讓院子成為理想家園。
整個(gè)庭院用泉、亭、廊、砂、石貫穿整個(gè)軸線。
亭、廊是中式園林為傳統(tǒng)的建筑，庭院將亭作為整個(gè)景觀的背景。
泉，有生命、財(cái)富、清凈之意，有了水，庭院因此潤(rùn)澤生輝。
砂、石便穿梭于亭、廊、泉之間，有骨肉相連之意。
使亭、泉中式元素融合到枯山水景觀，讓它們既融合又不矛盾，
使之隨季節(jié)流轉(zhuǎn)而變幻色彩，賦予庭院四時(shí)不同的美景。
枯山水在細(xì)節(jié)上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋辛巳毡疚幕芯媲缶?，有的鑄造者對(duì)于細(xì)節(jié)的考究甚至小到一顆沙礫。