枯山水，體現(xiàn)的是禪宗美學——枯與寂的意境！
美譽為日本庭院造景藝術之，將禪宗美學理念發(fā)揮到。
禪，源于中國，上下幾千年，代代相傳，日式庭院藝術之精髓和血統(tǒng)亦是如此。
禪，一直抽象存在著，枯山水只是其表達方式的一種，但又不止于這種表達
枯山水園林發(fā)軔之后，尚缺一重要推力，才可達成熟之境界。中國北宗山水畫在鐮倉時代傳入日本，經(jīng)過百年摶煉，北畫技法被日本人消化吸收，室町時代逐漸形成了具有日本特色的繪畫風格，這種山水畫的構圖風格就成為了枯山水興盛成熟的催化劑。因此在室町時代，枯山水完成了它后一次蛻變，形成了成熟的園林風格

枯山水又稱假山水。在鐮倉時代又稱乾山水或乾泉水，是日本園林的構成要素，堪稱日本古典園林的精華與代表。

庭院中的亭與廊都是對原建筑的延伸，活動空間的擴展。
相互之間形成對景，亭臺參差、廊房婉轉作為庭院的陪襯，
為了有更大的坐禪、活動空間，擴大了地面實木平臺，使人和景觀的有一個很好的對話空間。

山倒還罷了，它竟然以砂為水，以靜止之水紋代替運動不止的波浪，以極簡抽象的方式來表達日本人對于園林藝術的理解，一片白砂，幾塊石頭，就是大千世界；一剪植籬，幾叢矮樹，就是萬般風云。砂就是海，石就是島，砂紋起波濤，樹籬筑海浪，這就是枯山水園林
一個庭院集文化和美學于一體的自然表達，在枯山水的設計中，對于整體設計的組群、平衡、運動和韻律等都需要考究，也需要和庭園的總體布局的整體效果相對應。