濟(jì)南恒達(dá)雕塑有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 景觀雕塑
泰安鍛銅浮雕制作-威海鍛銅浮雕定制-聊城鍛銅浮雕
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
山東省濟(jì)南市
主營(yíng)產(chǎn)品
濟(jì)南恒達(dá)雕塑有限公司是一家專業(yè)以設(shè)計(jì)、制作、安裝為一體的發(fā)展型企業(yè)。公司一路蓬勃發(fā)展擁有了雕塑行業(yè)良好的品牌形象以及口碑。公司自成立以來,以精湛的雕塑工藝,優(yōu)異的性價(jià)比,高效、完善的售后服務(wù),得以迅速發(fā)展。公司主要致力于不銹鋼雕塑、鑄銅雕塑、鍛銅雕塑、鍛銅浮雕雕塑、玻璃鋼雕塑、石雕雕塑、佛像雕塑、鏡面不銹鋼雕塑、校園雕塑、廣場(chǎng)雕塑等,我公司常年承接各種規(guī)模的鍛銅雕塑、鑄銅雕塑、不銹鋼雕塑、玻璃鋼雕塑、浮雕、砂巖浮雕等雕塑工程。公司擁有數(shù)名優(yōu)xiu設(shè)計(jì)、制作、安裝人才。歡迎新老客戶前來!
鍛銅浮雕代表人物
之后的作品再經(jīng)過焊接組裝、打磨刨光或做舊上色處理,一件作品就完成了。
我國當(dāng)代的制作鍛銅工藝浮雕的代表人物有:朱柄仁、安建達(dá)、黃世芳、印萍等。
浮雕 朱炳仁 男,1944年11月出生,杭州金星銅工程有限總公司研究開發(fā)中心主任、總工藝師。全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者,浙江省勞動(dòng)模范。朱炳仁是“朱府銅藝”第四代傳人,長(zhǎng)期從事銅工藝美術(shù)設(shè)計(jì)作,技藝高超,有許多匠心獨(dú)運(yùn)的傳世之作,為銅雕藝術(shù)的繼承和發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)。近年來,他把傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合,采用高科技銅建筑技術(shù),先后制作了桂林桐高塔、杭州雷峰塔、西安《唐玄奘求法圖》銅壁畫、峨眉山金頂銅殿、常州天寧寺中國第一高塔等,并獲得62項(xiàng)國家專利,著有《中國當(dāng)代銅建筑藝術(shù)》圖文集,多篇論wen獲浙江省自然科學(xué)you秀論wen二、三等獎(jiǎng)。曾被評(píng)為杭州市勞動(dòng)模范、市先進(jìn)科技工作者。
安建達(dá),探索環(huán)境雕塑浮雕藝術(shù)之路始自90年代初。系中國雕塑專業(yè)委yuan會(huì)會(huì)員,中國室內(nèi)建筑師學(xué)會(huì)會(huì)員,中國農(nóng)工民主黨黨員。1998年,安建達(dá)藝術(shù)獲全國校園文化大獎(jiǎng)。2000年,安建達(dá)藝術(shù)壁畫浮雕獲中國裝飾協(xié)會(huì)推薦產(chǎn)品。2001年,安建達(dá)藝術(shù)作品赴英國巡回展,被當(dāng)?shù)厮囆g(shù)收藏家收藏。2004年安建達(dá)藝術(shù)壁畫入選第十屆全國美展壁畫展區(qū)。2005年安建達(dá)藝術(shù)榮獲第十二屆中國藝術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)。2005年,錄制電視專題片《千錘百煉的藝術(shù)》。2006年入選中國工藝美術(shù)大展。2007年入選中國“泛雕塑”藝術(shù)大展。2008年,中yang電shi臺(tái)錄制專題片《銅雕俠影》。2000年至今,安建達(dá)環(huán)境建筑浮雕作品在國內(nèi)己達(dá)上百處,作品千余幅。安建達(dá)藝術(shù)銅雕舉辦3次專題藝術(shù)展。2000年至今,被“中央電shi臺(tái)”、《北京青年報(bào)》、《中國美術(shù)》、《雕塑藝術(shù)》、《美術(shù)向?qū)А?、《美術(shù)教育》、《建筑報(bào)》、《建材》、《綠色家園》、《精品家園》、《中國少年兒童研究》、《社區(qū)》等30多家媒體報(bào)導(dǎo)。
中國古代浮雕藝術(shù),對(duì)作為造型語言的“線”的情有獨(dú)鐘,是在裝飾審美、形式表現(xiàn)和藝術(shù)精神方面所表露出的民族特點(diǎn)。以線造型、以線達(dá)意,在長(zhǎng)期的實(shí)踐過程中愈來愈富有概括性、象征性和抽象性等特點(diǎn),成為有別于西方古代浮雕的重要藝術(shù)特征。“線”的造型語言普遍見于原始玉琮、青銅器表、畫像石刻、fo教造像、建筑裝飾等歷代浮雕作品之中。不僅浮雕如此,在一些圓雕作品上,也呈現(xiàn)出線性表現(xiàn)的明顯特征。漢代霍去病墓“馬踏匈奴”石雕的造型處理,通過線刻示形的作用,使浮雕和圓雕渾然一體,加強(qiáng)了雕塑整體的氣勢(shì)貫通。中國古代浮雕,借助線形的凹凸、曲直、疏密變化,用以勾勒輪廓,示意對(duì)象形體的交接、轉(zhuǎn)折關(guān)系,特別在表現(xiàn)衣紋服飾的結(jié)構(gòu)與裝飾處理方面,更是將線性語言的生動(dòng)流暢之特點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致。“線”既是作品形象的主要組成部分,又作為一種表現(xiàn)媒介,使線條屬性和思想情感雙方契合,使“形”“神”緊密相連,凝成了作品的藝術(shù)風(fēng)格。
在充足表述審美觀念感情的基礎(chǔ)寫作標(biāo)準(zhǔn)之中,浮雕的不一樣形狀都有造型藝術(shù)品格上的偏重于或主要表現(xiàn)的適應(yīng)性。一般地說,高浮雕很大的室內(nèi)空間深層和極強(qiáng)的延展性,授予其感情表達(dá)方式以端莊、穩(wěn)重、嚴(yán)肅認(rèn)真、雄渾的實(shí)際效果和恢宏的氣魄;淺浮雕則以筆走龍蛇般奔涌的美術(shù)繪畫性線框和多視點(diǎn)選擇的平面性構(gòu)圖法,傳送著輕快的音樂 一樣的平靜格調(diào)和抒情詩一樣的爛漫柔情似水。 浮雕功效 雕塑藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)使圓雕日漸加強(qiáng)了它的相對(duì)性獨(dú)立性,比較之下,浮雕盡管大量地依賴于一種依存關(guān)系,即對(duì)“平面圖”或“墻面”的依靠,但其與眾不同的主要表現(xiàn)個(gè)性特征和豐富多彩的雕塑作品性造型設(shè)計(jì)方式仍是其他藝術(shù)流派沒法取代的。并且,其審美特點(diǎn)在當(dāng)代藝術(shù)改革的推動(dòng)下,也日漸加強(qiáng)了它的相對(duì)性獨(dú)立性。對(duì)固定不動(dòng)“墻面”的依賴感和適應(yīng)性,在當(dāng)代浮雕上已已不象古典風(fēng)格浮雕那般看起來那麼地明顯、靦腆和不可動(dòng)搖。對(duì)當(dāng)代浮雕來講,做為質(zhì)粒載體或自然環(huán)境的“墻面”是隨意的、可挑選的,它因而具備隨意發(fā)展趨勢(shì)的寬闊室內(nèi)空間。