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咱們接著說什么是“如來(lái)”。簡(jiǎn)單的說，就是今佛如古佛之再來(lái)，所以叫如來(lái)。佛佛道同，成了佛以后樣樣都平等，完全相同。菩薩跟菩薩不一定相同，不會(huì)完全相同，但佛跟佛是完全相同，完全平等，所以說今佛就如同古佛再來(lái)。有人經(jīng)常問“哪個(gè)佛厲害？”這個(gè)問題本身就是不對(duì)的，佛佛相同，無(wú)有高下。

意思再深一點(diǎn)，《金剛經(jīng)》上有個(gè)解釋：“如來(lái)者，諸法如義”，這個(gè)解釋非常好。諸法如義，這個(gè)如是什么？如就是我們的真如本性。所有一切諸法跟真如本性統(tǒng)統(tǒng)相應(yīng)，這叫如來(lái)，這個(gè)意思說得非常的圓滿，這是從理上講。說如古佛之再來(lái)是從事上講。

如來(lái)銅佛像

如來(lái)銅佛像釋迦牟尼佛曾于法華會(huì)上開示大眾：「我以來(lái)，復(fù)過于此百千萬(wàn)億那由他阿僧祇劫。從是以來(lái)，我常在此娑婆世界，說法教化；亦于余處，百千萬(wàn)億那由他阿僧祇國(guó)，導(dǎo)利眾生?！构手?，釋尊早已，然為度化眾生，故于此娑婆世界示現(xiàn)八相成道。釋迦牟尼佛為覺悟真理之圣者，其證悟乃自身之精進(jìn)修行所成就，非外物所賜予。從釋尊示現(xiàn)于人道修行而至，故當(dāng)確信：「無(wú)一眾生而不具有如來(lái)智慧。」為佛弟子，若能具足、正行，于日常生活中「諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意?！苟艹删腿玑屪鹬?，?；蹐A滿，普化群生。

如來(lái)銅佛像

如來(lái)銅佛像釋迦牟尼的生平，沒有引起早期三藏編者的重視，他們只是盡量詳細(xì)記錄導(dǎo)師的言詞；更詳盡的敘述和更傳奇的故事在后來(lái)才被精心編造出來(lái)。關(guān)于佛陀的形象，相對(duì)可靠的是一個(gè)基本輪廓。他成長(zhǎng)于富裕的環(huán)境，娶妻后，大概29歲時(shí)出家；所學(xué)的禪定和苦行都無(wú)法解決問題；約35歲時(shí)得到佛陀的自覺。余生的歲月，他的足跡遍布恒河流域，向各說法教化。他對(duì)外道思想所做的揚(yáng)棄，糾正了時(shí)代文明的某些偏失，也維護(hù)了剎帝利的利益，使他被尊稱為釋迦族的圣人。