河北銘海雕塑工藝品有限公司主營：人物銅雕,動物銅雕,銅雕佛像,園林銅雕等
大型銅鼎
河北銘海銅雕工藝品有限公司是一家專業(yè)鑄造銅鼎的廠家,主要加工生產(chǎn):大型銅鼎，雕塑,鑄銅雕塑,銅雕佛像,城市雕塑,人物銅雕,動物銅雕,道教神像,銅鼎,銅浮雕等大型銅雕工藝品。  鼎被賦予神圣的色彩，起源于禹鑄九鼎的傳說。鼎本來是古代的烹飪之器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。許慎在《說文解字》里說：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也?！庇腥銏A鼎，也有四足方鼎。 美學(xué)家李澤厚認(rèn)為，中國青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出”，是我國青銅藝術(shù)成熟期具審美價值的青銅藝術(shù)品，也是傳統(tǒng)的旌功記績的重要禮器。 三足鼎具有其獨特的審美價值、藝術(shù)價值和歷史價值，在當(dāng)今社會成為非常受歡迎的禮品及藏品。

黃帝時代，由于發(fā)明了冶金術(shù)，人們學(xué)會了冶銅鑄器。《史記.封禪書》中說'黃帝采首山銅，鑄鼎荊山下'。經(jīng)學(xué)者考證，此首山在今河南靈寶市西，而黃帝鑄鼎荊山下的鑄鼎處，是在靈寶市陽平鎮(zhèn)附近的鑄鼎原。民以食為天，陶鼎既然是人們的炊器，則在人們社會生活中是重要的器皿，因此人們對鼎有深厚的感情。自從銅鼎出現(xiàn)后，又成了烹煮牲牢以祭祀的祭器。

在商代發(fā)現(xiàn)了許多銅鼎，鄭州商城就發(fā)現(xiàn)了近1米高的一對大方鼎，純銅鼎雕塑，而在商代晚期都城殷墟發(fā)現(xiàn)了更大的'司母戌'鼎，其鑄造技術(shù)臻于成熟，從而反證青銅鼎的鑄造，當(dāng)可推到夏代，甚至更早。黃帝所鑄的三個銅鼎'象天、地、人'，應(yīng)是在銅鼎上鑄有象征天、地、人的三種不同文飾。不過，應(yīng)該說，通過銅鼎烹肉祭祀，使人作通天地的主體，即人可通神，神可佑人，使天地融為一體，具有深刻的哲學(xué)寓意。至于'鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝''上天'，則是西漢時期道教所謂'得道升仙'的一種思想反映，同鑄鼎無關(guān)，但銅鼎作為祭神寶器，則有神圣意義。

河北銘海雕塑工藝品有限公司是一家專業(yè)的銅雕廠家，主要鑄造銅鼎、銅缸、銅鐘、銅香爐、動物銅雕、人物銅雕、銅雕佛像以及不銹鋼雕塑等等，從事雕塑行業(yè)已有很多年的歷史，鑄造經(jīng)驗豐富，技術(shù)設(shè)備先進(jìn)，歡迎新老顧客來電詢價！

大克鼎是銅鼎的一種，比較有名的大克鼎就是西周大克鼎，又稱克鼎、膳夫克鼎 ，西周中期青銅器，于清朝光緒十六年（1890年）出土于陜西扶風(fēng)縣法門寺窖藏，現(xiàn)收藏于上海博物館。

西周大克鼎通高93.1厘米，口徑75.6厘米，腹徑74.9厘米，腹深43厘米，重201.5公斤。鼎立耳，口沿下飾變形獸面紋，中又飾小獸面紋，并有觚棱凸棱，整個造型莊嚴(yán)厚重。腹內(nèi)鑄銘文290字，銘文行間皆有線相隔，筆勢圓潤。銘文內(nèi)容則是研究西周土地制度和官制的重要資料。西周大克鼎是西周時代極為重要的青銅器，也是歷見著錄。

大克鼎在清光緒年間出土于陜西扶風(fēng)縣，為西周孝王時的器物，鼎身有銘文。當(dāng)年發(fā)現(xiàn)大克鼎的人叫任致遠(yuǎn)，是陜西省扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)莊白村任家人，據(jù)史料記載，這里是古周原的中心區(qū)域。根據(jù)任致遠(yuǎn)的曾孫、后來學(xué)了考古還曾擔(dān)任過寶雞青銅器博物院院長的任周方回憶，從光緒十六年到1940年的半個世紀(jì)里，他的先祖曾兩次挖出過西周青銅器窖藏。

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