日式枯山水庭院的景觀，顧名思義是枯山和水的一種表達(dá)形式，其實(shí)沒(méi)有水。在新日式和新中式風(fēng)格的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，有些甚至排除了植被，總體特征是以山，白沙和米石為主體，被用來(lái)象征自然界中的山脈，水，湖泊和海洋。
泉之處，水之涌，財(cái)之聚。
庭院中心設(shè)計(jì)圓形石泉，圓有“寶貴”之意，圓在禪中代表著“悟性”，意味著和諧世界。
透過(guò)圓來(lái)感悟枯山水，也有透過(guò)寶貴的東西可以看到理想世界的之意

枯山水并沒(méi)有水景，其中的“水”通常由砂石表現(xiàn)，而“山”通常用石塊表現(xiàn)。
有時(shí)也會(huì)在沙子的表面畫(huà)上紋路來(lái)表現(xiàn)水的流動(dòng)?？萆剿置嫔系囊馑紴椤案煽莸木坝^”或“干枯的山與水”，通常出現(xiàn)在室町時(shí)代、桃山時(shí)代以及江戶(hù)時(shí)代的庭院中。
枯山水字面上的意思為“干枯的景觀”或“干枯的山與水”，通常出現(xiàn)在室町時(shí)代、桃山時(shí)代以及江戶(hù)時(shí)代的庭院中。

夢(mèng)窓疎石被認(rèn)為是枯山水庭院的開(kāi)拓者，他修建了初的枯山水庭院----京都西芳寺庭園。
夢(mèng)窓疎石俗家姓源，是宇多九世孫，先居鐮倉(cāng)，后住京都，是臨濟(jì)宗一代宗師，深諳顯密三昧，同時(shí)又是園林巨匠，以他的禪宗造詣所做庭園，是一般匠人難以企及的。

山倒還罷了，它竟然以砂為水，以靜止之水紋代替運(yùn)動(dòng)不止的波浪，以極簡(jiǎn)抽象的方式來(lái)表達(dá)日本人對(duì)于園林藝術(shù)的理解，一片白砂，幾塊石頭，就是大千世界；一剪植籬，幾叢矮樹(shù)，就是萬(wàn)般風(fēng)云。砂就是海，石就是島，砂紋起波濤，樹(shù)籬筑海浪，這就是枯山水園林
一個(gè)庭院集文化和美學(xué)于一體的自然表達(dá)，在枯山水的設(shè)計(jì)中，對(duì)于整體設(shè)計(jì)的組群、平衡、運(yùn)動(dòng)和韻律等都需要考究，也需要和庭園的總體布局的整體效果相對(duì)應(yīng)。