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關(guān)公像擺放位置

關(guān)公像位置擺放

關(guān)公像 1、  關(guān)公像要放在正面朝向大門的位置，這樣威風(fēng)凜凜的武財(cái)神，一方面招財(cái)入屋，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪。關(guān)公像的目光所至范圍，不能有尖物和遮擋，要讓關(guān)公看的清看的遠(yuǎn)。

2、  關(guān)公像面向大門時(shí)，要背部靠墻，可謂靠山

3、  關(guān)公像不可面對(duì)或背靠廁所，不可選居在廚房、飯桌等有吵鬧的地方，也不要選居臥室，圣像放在臥室，結(jié)緣人容易做夢(mèng)。

4、  關(guān)公像的底座位與結(jié)緣人的頭部平齊，古稱：舉目三尺有。

5、  關(guān)公像的刀尖向上表示忠義，刀尖向下是為求財(cái)，如果是乞求家宅平安，關(guān)公的大刀應(yīng)該朝內(nèi)；如果是生意求財(cái)路，關(guān)公的大刀應(yīng)該朝外。寓意為：大殺四方。

6、  企業(yè)廣場放置關(guān)公像，面向公司大門，以神佑安全經(jīng)營，財(cái)源滾滾。

關(guān)公銅像珍藏
關(guān)公是中華民族的人倫典范，和道德楷模，被儒家稱為“武圣”，道家尊稱“帝君”，奉為“伽藍(lán)菩薩”，商界奉為“武財(cái)神”，民間尊為“之神”。在全球華人及世界范圍內(nèi)有廣泛的影響力。近兩千年的推崇與傳承，關(guān)公已從平民成為神圣，其忠義仁勇精神已成為一種信仰。歷代都有一些經(jīng)典的圣像作品，多已遺失。關(guān)公故里關(guān)公文化專門研究機(jī)構(gòu)－關(guān)公研究會(huì)和山西古瑞特文化藝術(shù)有限公司搜集歷代關(guān)公圣像圖片，并根據(jù)解州關(guān)帝廟珍貴歷史文獻(xiàn)，結(jié)合洛陽關(guān)林，當(dāng)陽關(guān)陵的關(guān)公相關(guān)資料，恢復(fù)并開發(fā)出系列珍貴的關(guān)公圣像，以立體的雕塑表現(xiàn)手法，以耐保存的銅精鑄而成；并在國家版權(quán)保護(hù)中心以“解州關(guān)公”名義進(jìn)行版權(quán)保護(hù)，在申請(qǐng)外觀專利保護(hù)，使這些珍貴的文化遺產(chǎn)得以進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)和光大，供世人瞻仰，受到海內(nèi)外華人的廣泛好評(píng)。2010年選送到上海世博會(huì)的《讀春秋》青銅雕像，曾掀起了全球華人世博會(huì)朝拜關(guān)公的高潮。

關(guān)公像的具體擺放位置：

很多生意人或創(chuàng)業(yè)的都會(huì)選擇請(qǐng)關(guān)公、請(qǐng)財(cái)神供奉，祈求庇護(hù)除煞，招財(cái)聚寶。除了要選擇開光靈驗(yàn)的關(guān)公像外，關(guān)公像的擺放也至關(guān)重要的。關(guān)公像擺放是坐北朝南，面朝大門且要距門一定距離，一般擺在大堂或客廳的三分之一處，當(dāng)坐北朝南和朝向大門相沖時(shí)，首先應(yīng)保證是朝向大門的，這樣既可招財(cái)又可鎮(zhèn)宅，能消除門口的邪氣，確保家宅安寧。

擺放武財(cái)神左右要有墻，是所謂左青龍右，如果同時(shí)擺放的還有香爐和花瓶，其高度不得超過關(guān)公像。左右有墻是說兩邊要有格擋，不一定非要挨著，這是風(fēng)水吉位的要求，可以選擇供桌來供奉。

擺放禁忌：不可面對(duì)廁所、廚房、臥室，不可背對(duì)廁所，供奉不可有疑心，不能惡言欺詐。的方位是坐北朝南，洛陽關(guān)林是關(guān)羽的葬首之所，也是別的關(guān)羽墓冢，是稱得上“林”的，關(guān)林里的關(guān)公就是坐北朝南。