云碼宗譜=云譜+網(wǎng)絡(luò)譜+數(shù)碼譜+紙質(zhì)譜＋手機譜＋電子譜

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數(shù)千年以來，經(jīng)過修踐，加上學(xué)者的研究，譜牒形成了理論體系，積累了修驗和方法，成為一門獨立的學(xué)科。實踐證明，家譜是一種歷史檢驗的社會文化現(xiàn)象和形式，是中國歷史文化的優(yōu)良傳家譜由于它自身具有顯著的資料性，決定了它具有存史、教學(xué)術(shù)研究、凝聚的功能作用。家譜在特定史條件下，對穩(wěn)定社會，維護社會秩序發(fā)揮了一定的作用。湖北家國文化科技有限公司歡迎您的致電，有需要隨時跟我們聯(lián)系，期待我們的合作！修家譜的是些什么人主持這項工作的大多是家族里一些德高望重的老讀書人，六十歲以上的老先生，在淪陷前接受過教育的，很多古文功底是相當(dāng)好的，對輩份似乎沒有什么要求。

家譜是一個家族的百科全書，內(nèi)容宏富，覆蓋社會生活的各 層面，涉足政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、教育、人口、民俗。法律、建筑、民族、遺傳等多種學(xué)科。在古代，由于官府的主張，中國家譜多得難以計數(shù)，現(xiàn)存家譜大約2－3萬種。近十多年已編修了不少新家譜。僅上海圖書館收藏的家譜就達11700種，10萬余冊，新家譜已達1400多種。是我最1多的圖書館。這樣豐富的家譜資源是我國歷史文化的資料寶庫，是取之不盡，用之不竭的資料源泉。數(shù)十年來，由于種種原因，被塵封在國家的各類圖書館、博物館、檔案館等單位和私人手里，沒有被開發(fā)和利用。當(dāng)前，正處在經(jīng)濟全球化的時代，全國各族人民在領(lǐng)導(dǎo)下，進行改革開放和社會現(xiàn)代化建設(shè)，建設(shè)小康社會，國際國內(nèi)面臨新形勢、新情況、新問題，都需要去探索和解決，這就給各方面的學(xué)術(shù)研究提出了新的課題。家譜在特定史條件下，對穩(wěn)定社會，維護社會秩序發(fā)揮了一定的作用。解決這些問題，主要從現(xiàn)實的研究中找到答案，也需要從我國豐富的歷史文化資料的研究中去找到解決的途徑。

家譜的譜序、凡例、字輩譜、家訓(xùn)族規(guī)大量反映了封建宗法社會道德的資料?！爸揖薄ⅰ靶⒂H” 是中國封建宗法的主體。宋代歐陽修在《衡陽漁溪王氏譜序》中說：“余惟族譜之作，所以惟其本、聯(lián)其友，而尊尊親親之道存焉?！?主張修譜是為了對族人進行尊親之道的教育。在字輩譜中也體現(xiàn)“忠君”、“孝親” 的道德。如江西靖安然氏的“延歲約用，惟君仕見”，九江田氏的“世業(yè)紹宗先，忠信立之本，仁義致勝全”。家訓(xùn)族規(guī)中的道德尤為明顯，如《增修皖江世系孔氏支譜》共列家訓(xùn)9條有君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友、冠、錯、喪、祭等處世禮儀，充分體現(xiàn)封建宗法社會道德和嚴(yán)格的等級制度。相似的輩分多為從第1本家譜中繼承下來的，不同的地方就是后人自己訂的了。