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關(guān)公銅雕像挑選要點(diǎn)

關(guān)公素有“武圣人”，“武財(cái)神”“關(guān)圣大帝”，“關(guān)圣帝君”，“平安守護(hù)神”之稱，許多商人和從政人員以及者都在敬奉關(guān)公。在挑選關(guān)公圣像時(shí)需注意以下幾點(diǎn)：

1、人物造型。一尊好的關(guān)公圣像應(yīng)該具備神形兼?zhèn)?，外表形態(tài)逼真、優(yōu)美自然、比例適中，從形態(tài)上能夠體現(xiàn)出人物的性格來。

2、制作材質(zhì)。材質(zhì)的種類很多，一般人用肉眼很難辯別出關(guān)公圣像的材質(zhì)，所以我們可以用手摸和通過圣像的重量來做出判斷。以青銅材質(zhì)為例，首先，由于同的導(dǎo)電導(dǎo)熱性能好手摸上去會(huì)有冰晾干，其次，銅比較重，可以通過用手來“掂”分量做出判斷。后，如果以青銅為材質(zhì)打磨到位的話不僅能夠體現(xiàn)出金屬的自然光澤，還能看出表面是否有。

3、工藝細(xì)節(jié)。以青銅材質(zhì)為例，做工好的關(guān)公圣像細(xì)節(jié)部位紋理清晰（例如胡須），表面細(xì)膩光滑無。

4、品牌影響。品牌簡單的講：是指消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品及產(chǎn)品系列的認(rèn)知程度，也是企業(yè)信譽(yù)的保證。所以消費(fèi)者在請(qǐng)關(guān)公圣像時(shí)選擇有影響力的品牌和專業(yè)的生產(chǎn)機(jī)構(gòu)。

民間信仰民間所供奉的關(guān)公又被臺(tái)灣信徒稱為恩主，即救世主的意思。在東南亞地區(qū)，日本、新加坡、馬來西亞以及等國家，甚至美國、英國的華人區(qū)域，關(guān)公的信仰也都相當(dāng)盛行，華僑在國外從商者很多，因此對(duì)于作為武財(cái)神的關(guān)公也多加崇祀文化信仰關(guān)羽道教將關(guān)羽奉為關(guān)圣帝君，即人們常說的關(guān)帝，為道教的 四帥之一。釋教對(duì)關(guān)云長的信仰只是限于供奉，并無祈禱、贊頌以及供奉儀軌，而在藏傳中，有多位大師著有供贊儀軌，如章嘉大師、土觀大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。多識(shí)仁波切也曾著有關(guān)云長簡略供贊。

關(guān)公像的具體擺放位置：

很多生意人或創(chuàng)業(yè)的都會(huì)選擇請(qǐng)關(guān)公、請(qǐng)財(cái)神供奉，祈求庇護(hù)除煞，招財(cái)聚寶。除了要選擇開光靈驗(yàn)的關(guān)公像外，關(guān)公像的擺放也至關(guān)重要的。關(guān)公像擺放是坐北朝南，面朝大門且要距門一定距離，一般擺在大堂或客廳的三分之一處，當(dāng)坐北朝南和朝向大門相沖時(shí)，首先應(yīng)保證是朝向大門的，這樣既可招財(cái)又可鎮(zhèn)宅，能消除門口的邪氣，確保家宅安寧。

擺放武財(cái)神左右要有墻，是所謂左青龍右，如果同時(shí)擺放的還有香爐和花瓶，其高度不得超過關(guān)公像。左右有墻是說兩邊要有格擋，不一定非要挨著，這是風(fēng)水吉位的要求，可以選擇供桌來供奉。

擺放禁忌：不可面對(duì)廁所、廚房、臥室，不可背對(duì)廁所，供奉不可有疑心，不能惡言欺詐。的方位是坐北朝南，洛陽關(guān)林是關(guān)羽的葬首之所，也是別的關(guān)羽墓冢，是稱得上“林”的，關(guān)林里的關(guān)公就是坐北朝南。