雍正十三年曾用白香木仿旃檀佛原像復(fù)了一尊，供奉在東城冰盞胡同賢良寺內(nèi)。不料賢良寺于1993年被拆掉，不知這旃檀佛像的復(fù)品是否還保存完好？世界上尊佛像，古老印度珍貴的旃檀佛像歷經(jīng)坎坷，不遠(yuǎn)萬里來到我國，被歷代皇家尊崇，供奉了千余年。卻在侵略者的炮火中不知所蹤，連它的一制品也在當(dāng)代莫名其妙地丟失。真是匪夷所思，咄咄怪事！冥冥之中讓人覺得旃檀佛仿佛仍然還在，在某個角落里等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。

阿彌陀佛及兩位大士，本來與我們眾生，系親因緣，和現(xiàn)生的父母兄長，天性關(guān)系，無二無別。奈因眾生無始來背覺合塵，愈趨愈遠(yuǎn)，迷昧父母的本來面目。所以佛祖開示觀像和觀想二法，令眾生重加諦觀憶想，

做一翻認(rèn)識工夫，為將來臨終往生的準(zhǔn)備?！队^經(jīng)》對于每一‘觀’成就時(shí)，都贊嘆凈除無數(shù)劫生死重罪，職此故也。

若就理性上講，則含義廣大深遠(yuǎn)。如阿彌陀佛托金蓮花，因蓮具眾德，出污泥而不染，表示凈土法門，三根普被，利鈍咸收，此人人所知，不必贅言了。若觀音菩薩頂戴彌陀，一手執(zhí)甘露瓶，一手執(zhí)楊柳枝，

阿彌陀佛

阿彌陀佛（梵文：??????），又稱無量清凈佛、無量光佛、無量壽佛等；藏傳佛稱為月巴墨佛，在大乘佛信仰中，認(rèn)為他是在西方世界的他方佛。大乘佛各宗派普遍接受阿彌陀佛，但是凈土宗則以專心信仰阿彌陀佛為其主要特色。日本東密興教大師認(rèn)為阿彌陀佛即毗盧遮那佛的化身（毗盧遮那佛，即大日如來，乃釋迦牟尼佛身），明朝凈土宗的蓮池大師也有相同的看法。藏傳佛中，被認(rèn)為是阿彌陀佛的化身。