唐縣匯豐工藝品廠主營(yíng)：銅雕,浮雕,佛像,銅鐘,香爐,鼎,城市銅雕,園林銅雕等工藝品
在藏傳的教派中，不單單是寧瑪派，連噶舉派、薩迦派、格魯派也都在運(yùn)用著 “本教” 中的世間本教儀軌，包括、醫(yī)學(xué)、天文、歷算、招財(cái)、招壽、替身儀軌、煙供等等，“本教”僅僅在煙供、薈供、火供等方面的各種儀軌就超過了五百多涵，其內(nèi)容也非常廣泛豐富。

西藏早期佛像的特征：佛頭戴三幅冠(三葉冠、三花冠的簡(jiǎn)稱)，底座無十字金剛。其中宋代藏佛的主要特征，有頭頂葉子，佛帶衣紋，衣紋比較細(xì)，左臂胳肘與背身轄起。宋代之后有一個(gè)小空洞。宋代的造像風(fēng)格中白格(東印度)、尼泊爾風(fēng)格影響較大；顯密二宗佛像有明顯區(qū)別。顯系：釋迦牟尼及八大弟子，密宗佛像方位：中位大日如來(毗盧那耶佛)白色；東方位阿措佛(藍(lán)色)南方位寶法佛(金色)北方位不空佛(綠色)西方位阿彌陀(紅色)。

河北唐縣匯豐工藝品雕塑廠成立于1995年，是一家私營(yíng)企業(yè)，集科研、開發(fā)設(shè)計(jì)、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。匯豐雕塑廠主要鑄造寺廟大型佛像、銅鐘、香爐、鼎、城市銅雕、園林銅雕、東西方人物銅雕、仿古青銅器、偉人像及現(xiàn)代人物像。造型精美，精雕細(xì)琢，深受客戶的好評(píng)。

藏傳。公元七世紀(jì)，先后從中國(guó)的中原地區(qū)和尼泊爾傳入當(dāng)時(shí)的吐蕃，先是在王公中間流傳，后來逐漸推廣到民間。屬于大乘，與漢地所傳并不相同。明顯的有異于它的發(fā)源地印度以及他地所傳之。藏傳有特點(diǎn)的是對(duì)地方政治、經(jīng)濟(jì)的參與而形成的“政教合一”制，眾多教派以及活佛轉(zhuǎn)世制度，顯密兼修，尤重密宗的修持，可以說既有外來因素，又深受古老苯教的影響。      早傳入藏土的時(shí)間，據(jù)史載是在吐蕃第28代王拉脫脫日年贊時(shí)，據(jù)說當(dāng)時(shí)從天空降下佛經(jīng)和金塔，藏族的史家們便稱此為“佛法之始”。公元七世紀(jì)時(shí)，赤尊、文成公主進(jìn)藏，也帶來了部分佛像和經(jīng)典。同期，吐彌桑布札師徒與印度阿黎古薩諾和婆羅門香嘎、克什來爾人達(dá)奴，漢和尚瑪哈德娃才等翻譯了《寶云經(jīng)》、《寶篋經(jīng)》、《寶集咒》、《月燈》、《百科拜悔經(jīng)》等經(jīng)籍。譯經(jīng)的開始標(biāo)志著真正進(jìn)入藏地。