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中國(guó)古代的一種禮器

鼎，古代原是飪食器，后來(lái)變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶，也是“明貴賤，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。史載，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。鼎，是中國(guó)古代的一種禮器。在王墓出土了一套鼎，共九件，這套鼎又名升鼎，這九個(gè)鼎大小不一，依次縮小。本圖是首鼎，在這件首鼎上刻有長(zhǎng)達(dá)469字的銘文，記述了中山國(guó)討伐燕國(guó)，開(kāi)辟疆土的事件。這是我國(guó)目前所發(fā)現(xiàn)的刻銘的一件戰(zhàn)國(guó)器物，彌足珍貴。九鼎的使用，反映出中山國(guó)政治制度已經(jīng)漢化，采用了中原大國(guó)的禮制，同也有力地證明中山國(guó)已躋身于強(qiáng)國(guó)之列。

司母戊鼎廠家問(wèn)九鼎到底有多重,從《戰(zhàn)國(guó)策》開(kāi)篇

司母戊鼎廠家問(wèn)九鼎到底有多重，從《戰(zhàn)國(guó)策》開(kāi)篇東周策《秦興師臨周求九鼎》一章記載的秦要侵略周奪取九鼎的故事便可得知一二：周人顏率有謀略，先鼓動(dòng)齊國(guó)幫助驅(qū)秦，答應(yīng)把九鼎給齊國(guó)，齊國(guó)來(lái)要，顏率便問(wèn)齊王走哪條路，結(jié)果都不合適。

還說(shuō)九鼎九個(gè)，一個(gè)要用九萬(wàn)人，九九八十一萬(wàn)人方全能拉走，顏率又說(shuō)：“今大王縱有其人，何途之從而出?臣竊為大王私憂之?！饼R王曰：“子之?dāng)?shù)來(lái)者，猶無(wú)與耳?！鳖伮试唬骸安桓移鄞髧?guó)，疾定所從出，弊邑遷鼎以待命?！饼R王就不再提拉九鼎的事了。從這里看九鼎真夠重的，不過(guò)一定有夸張，但從這個(gè)文獻(xiàn)看，九鼎一定很重，還是九個(gè)。

現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館的迄今為止出土重單件青銅器——鑄銅司母戊鼎，高133cm、口長(zhǎng)112cm、口寬79.2cm、重832.84kg，這么重的鼎無(wú)論誰(shuí)天生神力，都不可能舉起來(lái)。目前舉重運(yùn)動(dòng)中的世界紀(jì)錄(105公斤級(jí))抓舉214公斤，挺舉263公斤。

鼎是我國(guó)青銅文化時(shí)期的代表。鼎在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和的象征。直到現(xiàn)在，中國(guó)人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí)，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以旌表功績(jī)，記載盛況。