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佛龕是指供奉佛像的小閣子，一般為木制。龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。據(jù)《觀佛三昧海經(jīng)》卷四記載，一一之須彌山有龕室無(wú)量，其中有無(wú)數(shù)化佛?！洞笈派痴摗肪硪黄咂哂涊d：底沙佛至山上，入吠琉璃龕，敷尼師檀，結(jié)跏趺坐，入火界定?，F(xiàn)今各佛遺跡中，如印度之阿旃塔，愛(ài)羅拉，我國(guó)云岡、龍門等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。后世轉(zhuǎn)為以石或木，作成櫥子形，并設(shè)門扉，供奉佛像，稱為佛龕；此外，亦有奉置開山祖師像。

龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。現(xiàn)今佛遺跡中轉(zhuǎn)為以石或木，做成柜子型供奉佛像，稱為佛龕。現(xiàn)代人祈求福德，保佑家庭平安，世俗家庭供奉佛像日益興起，家裝時(shí)要考慮佛龕供奉何處。要由里朝外，佛龕或神臺(tái)由家里面向門外擺放，由廳向外擺放。也就是說(shuō)要對(duì)著大門，但如受環(huán)境的限制不能達(dá)到這個(gè)要求時(shí)，也應(yīng)把他向著大門口的方向，即一進(jìn)家門就見佛龕或神臺(tái)，但要和門保持一定的距離。

大部分是木制，通常上面為屋頂，刻有一些斗拱，中間是柱身，用來(lái)供奉佛像，下面是常用須彌座做成的基座。每個(gè)細(xì)節(jié)，都是精心的雕琢之，并不是隨意設(shè)計(jì)的，而且具有強(qiáng)烈的特征，體現(xiàn)著那個(gè)朝代嚴(yán)格的封建等級(jí)制度。 其中具有特色的就是塔式佛龕，塔是隨著佛學(xué)傳入我國(guó)的一種建筑類型。清朝時(shí)期，工匠從歷史文獻(xiàn)、壁畫以及石刻中，汲取了大量的經(jīng)驗(yàn)，所以所做成的塔龕，它的樣式除了傳統(tǒng)的樓閣式之外，還有許多大膽的設(shè)計(jì)以及結(jié)合體。