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釋名《瑜伽》一卷五頁云「云何瑜伽師地？謂十七地。何等十七？一者、五識身相應(yīng)地，二者、意地，三者、有尋有伺地，四者、無尋唯伺地，五者、無尋無伺地，六者、三摩呬多地，七者、非三摩呬多地，八者、有心地，九者、無心地，十者、聞所成地，十一者、思所成地，十二者、修所成地，十三者、聲聞地，十四者、獨(dú)覺地，十五者、菩薩地，十六者、有余依地，十七者、無余依地。如是略說十七名為瑜伽師地。」











《瑜伽釋》八頁云：「三乘行者、由聞思等，次第習(xí)行如是瑜伽，隨分滿足；展轉(zhuǎn)調(diào)化諸有情故；名瑜伽師?；蛑T如來、證瑜伽滿；隨其所應(yīng)，持此瑜伽、調(diào)化一切圣弟子等，令其次第修正行故；名瑜伽師。地、謂境界、所依、所行，或所攝義。是瑜伽師所行境界，故名為地。如龍馬地。唯此中行；不出外故?；蜩べ煛⒁来颂幩?，增長白法；故名為地。如稼穡地?；蜩べ煹厮鶖z智、依此現(xiàn)行，依此增長；故名為地。如珍寶地?；蜩べ?、行在此中、受用白法；故名為地。如牛王地?；蛑T如來、名瑜伽師。平等智等、行在一切無戲論界無住涅盤瑜伽中故。是彼所攝，故名為地?；蚴叩?、攝屬一切瑜伽師故。如國王地。是故說名瑜伽師地。問答決擇諸法性相、故名為論。欲令證得瑜伽師地而說此論，故以為名。如對。或復(fù)此論、無倒辯說瑜伽師地，故以為稱。如十地稱?；驈?fù)此論、依止此地，故以為號。如水陸花。由是論名瑜伽師地?！?br />

彌勒佛有著“豁達(dá)樂觀”的寓意，因?yàn)閺浝辗鹦诔ｉ_，豁達(dá)灑脫，諸事皆付笑談之中，與世無爭，淡泊名利，笑古笑今，凡事付之一笑。

而且，“寬容慈悲”也是彌勒佛寓意之一，因?yàn)閺浝杖萏煜码y容之事，以慈悲之心對待世人，以寬容之心對待犯過錯(cuò)的人，也是在世人應(yīng)該慈悲為懷，寬容大度。

大肚彌勒佛的寓意

“大肚能容,容天下難容之事; 開口便笑,笑世間可笑之人”這句話便是對彌勒佛的詮釋。他是中國大乘八大菩薩之一，因總是一副笑臉和大大的肚子，所以又被稱為“大肚彌勒佛”。





大肚彌勒佛又稱大肚彌來佛。我國寺院中的一尊佛，通常將他尊俸在寺廟的前面，一進(jìn)山門的地方。由于大肚彌勒佛慈顏善目，笑口常開，反而形象化的代表了寬宏大量，慈悲為懷的宗旨。因此深受大眾喜愛。男女老少都在見到他時(shí)，激發(fā)出輕松愉快的心情。在部分寺院都有這樣的對聯(lián)與彌勒佛相伴：“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人。” 寓教于樂，啟迪人們的心靈。為佛法莊嚴(yán)的寺廟帶來愉悅的氣息。

大肚彌勒佛又稱大肚彌來佛。我國寺院中的一尊佛，通常將他尊俸在寺廟的前面，一進(jìn)山門的地方。由于大肚彌勒佛慈顏善目，笑口常開，反而形象化的代表了寬宏大量，慈悲為懷的宗旨。因此深受大眾喜愛。男女老少都在見到他時(shí)，激發(fā)出輕松愉快的心情。在部分寺院都有這樣的對聯(lián)與彌勒佛相伴：“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人。” 寓教于樂，啟迪人們的心靈。為佛法莊嚴(yán)的寺廟帶來愉悅的氣息。

佛像擺放禁忌

7.佛像不要隨便丟棄于不潔凈的地方。

8.佛像帶在身上的，可以一同去廁所方便。

9.佛像老舊不要的應(yīng)請到寺廟，或用金紙一同燒化（初一、十五奉送回歸本位）。

10.佛像放在車上應(yīng)面向前看前方。

11.佛像不要隨便放在佛桌內(nèi)抽屜中。

12.小佛像如要放在佛堂桌上應(yīng)用小盤子墊紅紙。

13.佛像或保身符掛像不要亂丟棄臥室內(nèi)。

14.佛像紙類掛圖，千萬不可卷起來，否則會引發(fā)你的。

15.佛像如有損壞，應(yīng)該用金紙選擇一、三、五、七、九日中在日光下燒化（用水果更佳），送他們歸回本位（雙日雙時(shí)亦可）。

16.佛像或十字架（正心）都具有同樣的效力（有以下的說法：佛即心，耶穌亦是心；神是心，天亦是心；信耶穌得永生──博愛的心，永遠(yuǎn)不生不滅，信佛──不生不滅，唯心，有信心者能得永生，沒有信心者，仙佛難度）。佛像的眼神、手指如有損壞應(yīng)該及時(shí)修補(bǔ)重畫，否則家中罹患同樣的怪病。（例手指斷亦可用紅紙卷起來接好，若是身上裂開，至少用紅紙貼起來，或剪成手形補(bǔ)好）。