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芭蕉羅漢雕塑

芭蕉羅漢雕塑釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度后能流傳后世，使眾生有聽(tīng)聞佛法的機(jī)緣，囑咐十六羅漢永住世間，分局各地弘揚(yáng)佛法，利益眾生。傳到中國(guó)后，十六羅漢成為藝術(shù)家創(chuàng)作的題材，后來(lái)演變成為十八羅漢。

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芭蕉羅漢雕塑

芭蕉羅漢雕塑諾迦跋哩陀——舉缽羅漢，諾迦跋哩陀原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同，是高舉鐵缽向人乞食，成道后，世人稱其為“舉缽羅漢”。迦諾迦伐厘情阇，是一位慈悲平等托缽化緣的行者。藉托缽福利世人，予眾生種植福德，并為他們講說(shuō)佛法，以身教、言教度化眾生。

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十八羅漢銅佛像中有的羅漢手拿鐵缽，有的羅漢中手托寶塔，還有的羅漢騎著仙鹿，但也有的羅漢只是靜靜的坐著，諾距羅被稱為靜坐羅漢，他只是靜靜的安坐著，清凈修心、安祥瑞慶，他之所以靜坐，是因?yàn)樵谥埃且粋€(gè)，經(jīng)常打打殺殺非常的急躁，后來(lái)出家當(dāng)和尚修行，他的師父只讓他靜坐，靜坐修行，放棄那些時(shí)期打打殺殺的觀念，用靜坐來(lái)慢慢消磨內(nèi)心的躁動(dòng)，這樣也是對(duì)于這個(gè)的教化，因此被人們稱為靜坐羅漢，雖然靜坐，但是魁梧的身材還是非常的突出。

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