焚香習(xí)俗在我國有著悠久的歷史，通常人們?yōu)榱硕Y儀將衣服薰香，更多的是古代文人雅士喜歡在讀書、寫字的書房內(nèi)，焚上一柱香，營造“紅袖添香夜讀書”的意境。因此，早在漢代以前就出現(xiàn)陶、瓷、銅、鐵、瓦為材料制成的香爐。元末明初隨著銅器鑄造業(yè)的迅速發(fā)展，原先其它材料的香爐，逐漸被銅香爐所取代，明代宣德年間是銅香爐制作的*峰階段。爐是香道必備的器具，（西關(guān)銅藝）香爐是華人民俗、祭祀活動中必不可少的供具。

不同時(shí)期的宣德爐在精度和質(zhì)量上都有不同側(cè)重點(diǎn)。明爐重韻味，不管是整體或者細(xì)部的設(shè)計(jì)，都耐人尋味。明末清初的爐有拙樸的厚重感。雍正時(shí)期的爐線條柔和，而乾隆時(shí)的精爐工藝水平達(dá)到歷史最高點(diǎn)。值得注意的是，宣德爐底款的“德”字心上沒有一橫，當(dāng)時(shí)有“省一德”之稱，經(jīng)多方查證，也有不省一橫的。而此時(shí)所運(yùn)用的燒香器具銅香爐是必不可少的，銅香爐在佛供奉中起著至關(guān)重要的作用。

寺院里的香爐，是承載香支日常供奉神明之用的。香爐具體分為兩大類別，一是石、瓷器香爐，一是銅制香爐。

在寺院中亦有這樣的說法，兩類香爐應(yīng)是分開，一是供奉地界，一是供奉天界。石、瓷器香爐，屬土，而地界供奉的是陰靈；銅制的香爐，是金屬供奉天界的，在八封而言，乾為天，天界供奉的是靈。

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在歷史久遠(yuǎn)的古代，三足純銅香爐生產(chǎn)，為人類流傳下來了無盡的寶藏，如銅香爐、銅寶鼎等大量的青銅雕塑產(chǎn)品，備受收藏界的關(guān)注，也由此出現(xiàn)了不少的低劣仿品，擾亂了銅雕塑的市場。下面來通過專業(yè)銅雕廠家宏達(dá)雕塑來了解下銅香爐真?zhèn)蔚谋鎰e方法。

1、銅香爐的器型。銅香爐是焚香用具，以端正莊嚴(yán)為上，不以大小論之。好的銅香爐有古樸肅穆、端正莊嚴(yán)之感，可從此方面來辨別。

2、看銅香爐的材質(zhì)。銅香爐在材質(zhì)選擇上從早期的青銅，逐步多樣化，有黃銅、紫銅等可以選擇，精良的材質(zhì)，協(xié)調(diào)的比例，才能達(dá)到銅香爐的沉穩(wěn)厚重的效果。

3、銅香爐的款式。香爐歷經(jīng)千年，無論在工藝還是造型設(shè)計(jì)上，都有了質(zhì)的突破，一款優(yōu)質(zhì)的銅香爐，不僅端正莊重，還透出飄逸、清秀的感覺，清晰流暢的線條，無不透露出美的質(zhì)感。