自性所生之般若之光能除一切貪垢欲望，智慧威德無窮，則如一輪明日高懸于萬里晴空之中，光芒萬丈，圓滿無缺，那是我們本來的面目。由于能離開一切見惑煩惱、思惑煩惱、無明煩惱，得證圣果即是如來。

如來雖然自證圓滿法性，然而無相，不能為眾生所見，為化益眾生故，因而示現(xiàn)報身與應身。

如來，在佛的世界里，可通俗的理解為一種職稱，如釋迦牟尼如來，燃燈如來等。通常所說的如來，指的是釋迦牟尼如來，它不是某個個人的專用名字，

而是一種對大能者的尊稱。

到這個時候，世間三寶，悉已具足。三寶就是佛寶、法寶、僧寶。佛寶是釋迦牟尼佛，法寶即四諦圣法，僧寶就是初被度的五比丘。

世尊度化五比丘后，就暫時安居在鹿野苑中。不久波羅奈國長者耶舍，和他的親友五十人都來向世尊皈依又遣弟子赴四方弘化，他自己并親到摩迦陀苦行林中，度化事火外道優(yōu)樓頻羅迦葉，那提迦葉，及伽耶迦葉三弟兄。他們?nèi)苄稚杏械茏忧?，同時皈依世尊，于是世尊的聲教四被，遠近尊揚。

“請問令師是誰，他平常說些什么教法呢?” 馬勝比丘說：“我?guī)熱屽仁雷?，他的智慧神通。我年紀幼稚，受學日淺，尚領會不了我?guī)煹拿罘??！?

舍利弗一再要求說：“請慈悲方便，略說一點概要?！?

馬勝遂說偈道：“諸法因緣生，緣謝法還滅，吾師大沙門，常作如是說?！?

舍利弗聽了，大有感悟，回去告知目犍連，帶著弟子一同皈依世尊。