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銅關(guān)公帶旗銅關(guān)公

帶旗銅關(guān)公由于關(guān)公（亦稱“關(guān)圣帝君”，簡稱“關(guān)帝”，）一身正氣，神勇。在民間驅(qū)儺習(xí)俗中，奉為壇神或戲神。酉陽陽戲、梓潼陽戲、提陽戲都敬關(guān)公為主神。開戲，必設(shè)帶旗銅關(guān)公圣像、先祈關(guān)公后開正戲。在梓潼縣還有“關(guān)公掃蕩”的習(xí)俗。每年春節(jié)或關(guān)公生日，均要從廟里抬出帶旗銅關(guān)公像，在田野、村寨中游走（掃蕩），以借關(guān)公之威，納吉，保一方平安。關(guān)公是武財神，也是關(guān)公歷被儒釋道三家供奉的人物I

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關(guān)公武財神

關(guān)羽關(guān)二爺是民間信奉的武財神，是佛道兩家都認(rèn)可的神，在中是“伽藍(lán)帝君菩薩”；偏財行業(yè)要發(fā)達(dá)，關(guān)公武財神擺放位置也要擺好。

公司擺放帶旗銅關(guān)公置。

擺放帶旗銅關(guān)公不要面壁，他的眼睛能看得越遠(yuǎn)越好，如果場地限制，請在他的對墻懸掛一幅山水或風(fēng)景畫。

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銅關(guān)公的歷史文化擺放銅關(guān)公的寓意

帶旗銅關(guān)公道教將關(guān)羽奉為“關(guān)圣帝君”，即人們常說的“關(guān)帝”，為道教的hu法四帥之一。民間所供奉的“關(guān)公”又被臺灣信徒稱為“恩主”，即救世主的意思。在小說《三國演義》里將關(guān)羽塑造成為一個忠義仁勇的武將形象，帶旗銅關(guān)公出場時與劉備張飛桃園結(jié)義，打造兵qi后參加鎮(zhèn)ya黃巾起義的zhan爭中，而后雖然與劉備東奔西走，顛沛流離，但仍能斬將殺敵，大顯神威。

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