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十二生肖公園銅羊雕塑

關(guān)于十二生肖的起源問題，有人將目光投向古巴比倫。但是，更有研究者認(rèn)為華夏是生肖文化的發(fā)源地．古代兩河流 . 域的巴比倫，天文學(xué)發(fā)達(dá)，其創(chuàng)造的黃道十二宮傳到古希臘，公園銅羊雕塑融入西方古典天文學(xué)體系．然而，將此作為十二生肖之源，顯得證據(jù)不足。不斷發(fā)掘出的史料則證明，生肖文化在中國(guó)有著十分久遠(yuǎn)的歷史．公園銅羊雕塑

討論十二生肖起源的題目，其意義不僅在于生肖文化本身。因?yàn)?，它既然是那個(gè)已被漫漫歲月掩埋的時(shí)代的產(chǎn)物，它也就可能帶今人去窺望那極其遙遠(yuǎn)的時(shí)代。公園銅羊雕塑

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中國(guó)十二支及屬相具有指示方位的作用。公園銅羊雕塑緬甸八生肖也含這種意義。緬甸的佛塔上，常見這八種生肖的形象環(huán)繞一匝，各司其方位?；⒕釚|，鼠占西，雙牙象處南，天竺鼠在北，東北角有獅子，西北角是無牙象，西南隅、東南隅分別為龍和妙翅鳥。公園銅羊雕塑

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生肖文化的源頭距我們已相當(dāng)遙遠(yuǎn)，它隔著歲月的煙云，若隱若現(xiàn)，公園銅羊雕塑撩撥著尋覓者的激情。生肖文化之流就在當(dāng)代生活里流淌，潺潺音響匯入日趨現(xiàn)代化的生活的樂章。翻開祖國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn) 《 黃帝內(nèi)經(jīng)素問 》 ，可以讀到關(guān)于五臟病理的論述：肝，“東方青色，入通于肝，開竅于目，藏精于肝。其病發(fā)驚孩，其味酸，其類草木，其畜雞”；心臟，“南方赤色，入通于心，開竅于耳，藏精于心．故病在五臟，其味苦，其類火，其畜羊”；脾公園銅羊雕塑，“中央黃色，入通于脾，開竅于口，藏精于脾。故病在舌本，其味甘，其類土，其畜牛”；肺，“西方白色，入通于肺，開竅于鼻，藏精于肺。故病在背，其味辛，其類金，其畜馬”；，“北方黑色，入通于，公園銅羊雕塑開竅于二陰，藏精于。故病在貓，其味咸，其類水，其畜食”．這段話講五臟，涉及五行、五方、五色，并列舉生肖動(dòng)物五種公園銅羊雕塑

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