唐縣匯豐工藝品廠主營：銅雕,浮雕,佛像,銅鐘,香爐,鼎,城市銅雕,園林銅雕等工藝品
鍍金銅佛像四大天王
四大天王銅佛像佛法傳到中國，在唐宋之間四天王的信仰，一直集中在北方天王的身上，直到明清，四天王的信仰才普遍開來，其中造像夾雜著太多封神演義的色彩。

到了明代，封神榜出來之后，來了個(gè)很大的混淆，說有個(gè)嘉夢關(guān)魔家四兄弟：魔禮青、魔禮紅、魔禮海、魔禮壽。一個(gè)拿琵琶、一個(gè)拿寶傘、一個(gè)拿蛇、一個(gè)拿寶劍。這么一來，到了明代以后，我們的寺院塑像，沒有去依據(jù)經(jīng)典，卻去依據(jù)了傳說，把整個(gè)四天王的造像，都去向封神榜看齊。我們?nèi)缃袢绻ト毡荆吹饺毡镜乃略豪锩?，供奉的四天王塑像，就是比較按照佛經(jīng)的記載來雕塑的，我們?nèi)缃窨吹降乃奶焱踉煜?，就是比較偏向于民間的傳說。四大天王銅佛像

唐縣匯豐銅雕廠是一家集科研、開發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、加工于一體的大型現(xiàn)代化雕塑企業(yè)。主要產(chǎn)品有鑄銅雕塑，人物雕塑,現(xiàn)代人物,動(dòng)物雕塑,銅佛像,浮雕,城市雕塑,園林雕塑,銅雕塑,仿古銅雕等，造型精美，工藝精良。

四大天王銅佛像

四大天王，又稱護(hù)世四天尊王，是三十三天中的四位尊天大神，位于一重天。一重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的一重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。坊間傳聞四大尊天王護(hù)世于須彌山山腰上的四天。四大天王是的天神，中國徒認(rèn)為南方增長天王持劍，司風(fēng)；東方持國天王拿琵琶，司調(diào)；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。

稍有注意會(huì)發(fā)現(xiàn)，天王手中的法器并不完整，寓意何在？

東方持國天王，手持琵琶，而琵琶無弦，如果琵琶有弦就能彈響，法器一響就會(huì)地動(dòng)山搖。西方廣目天王，手纏赤龍，而赤龍無足，如果龍有足就會(huì)騰空而起，翻云覆雨。南方增長天王手握寶劍，而寶劍無鞘，如果寶劍入鞘就會(huì)不嚴(yán)，四起。北方多聞天王，手持寶傘，而寶傘無骨，如果寶傘有骨就會(huì)撐開，就會(huì)遮云蓋日。從名可得知，“風(fēng)調(diào)雨順”，何為此？故沒有地動(dòng)山搖（），有翻云覆雨（洪澇災(zāi)害），有四起（財(cái)物丟失），有遮云蓋日（極端氣候）。

銅四大天王雕塑

東方持國天王，手持琵琶，而琵琶無弦，如果琵琶有弦就能彈響，四大天王銅佛像法器一響就會(huì)地動(dòng)山搖。西方廣目天王，手纏赤龍，而赤龍無足，如果龍有足就會(huì)騰空而起，翻云覆雨。南方增長天王手握寶劍，而寶劍無鞘，如果寶劍入鞘就會(huì)法不嚴(yán)，四起。北方多聞天王，手持寶傘，而寶傘無骨，如果四大天王銅佛像寶傘有骨就會(huì)撐開，就會(huì)遮云蓋日。從名可得知，“風(fēng)調(diào)雨順”，何為此？故沒有地動(dòng)山搖（），有翻云覆雨（洪澇災(zāi)害），有四起（財(cái)物丟失），有遮云蓋日（極端氣候）。

現(xiàn)在寺廟中保存的四大天王像，多數(shù)是明代以后的作品。這些形象比早期的天王像加入了更多的中國風(fēng)俗，四天王手中所持的法器有所改變，被象征為風(fēng)、調(diào)、雨、順。南方增長天王手持劍，象征風(fēng)；東方持國天王手持琵琶，象征調(diào)；北方多聞天王手持一傘，四大天王銅佛像象征雨；西方廣目天王手握一條蛇，象征順。這種象征如意吉祥的天王，比印度象征四大（地水火風(fēng)）的天王，更容易被一般中國人所接受，所以關(guān)于天王的傳說很多，但往往將天王與金剛相混淆。