產(chǎn)品主要有銅麒麟，銅麒麟雕塑，獨(dú)角獸雕塑，鑄銅麒麟，大型麒麟雕塑等。經(jīng)過多年的努力，本公司打造了一支強(qiáng)有力的管理隊(duì)伍和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，在國內(nèi)同行中成為佼佼者。一般用于轉(zhuǎn)運(yùn)的麒麟是經(jīng)過特別程序開啟的，其力量才能發(fā)揮淋漓盡致。麒麟是四大瑞獸之一，也是四大瑞獸中最祥瑞的風(fēng)水產(chǎn)品。在風(fēng)水中化煞產(chǎn)品中，有很多瑞獸，其作用不用，用法各異，有的瑞獸，如果用得不當(dāng)，就會(huì)起到作用，有的瑞獸擺放在室內(nèi)，對(duì)人有一琿的影響，而聚緣閣銅麒麟在風(fēng)水中就象萬金油，鎮(zhèn)宅，化煞，救子，旺文等，各方面都可以使用。并且麒麟擺放在室內(nèi)，還有一個(gè)大的好處，對(duì)好人他起個(gè)保護(hù)作用，對(duì)對(duì)壞人卻疾惡如仇，如發(fā)現(xiàn)壞人，它就會(huì)卻咬，因此家中擺放麒麟，可以旺事業(yè)，化小人，制壞人。是風(fēng)水上用的最多的瑞獸。麒麟主正財(cái)，旺事業(yè)，催富貴，僻邪化煞因此，在室內(nèi)擺放一對(duì)開過光的麒麟，會(huì)給你帶來家庭，事業(yè)等各方面的祥瑞。銅制品不易破碎而且也利于化五黃。

文祿雕塑專業(yè)的鑄銅麒麟雕塑制作生產(chǎn)廠家,提供訂做銅麒麟批發(fā)加工業(yè)務(wù),主營小、大型銅麒麟、鑄造麒麟神獸等瑞獸風(fēng)水銅麒麟,銅麒麟價(jià)格合理。  送子銅麒麟送子銅麒麟銅麒麟造型中石刻銅麒麟多在建筑、皇家建筑里出現(xiàn)，體型巨大，多以威武雄健之態(tài)出現(xiàn)。不要頭沖正門（從外面進(jìn)來的門其他無所謂，但不要沖廁所），因?yàn)檎T是門神或財(cái)神執(zhí)掌的地方，貔貅無權(quán)過問。這說明，銅麒麟造型的比例尺寸大小是與特定的環(huán)境、風(fēng)俗、情感相聯(lián)系的。李 澤厚先生也曾在《華夏關(guān)學(xué)》里提到過以“羊大為關(guān)”的中國傳統(tǒng)審關(guān)思想觀念。銅麒麟的大也可以解釋為大氣、圣威、權(quán)利，具有震懾的作用，為大關(guān)之體現(xiàn)。 銅麒麟的造型遵循著傳統(tǒng)文化審關(guān)的習(xí)慣，麒麟的集關(guān)特征說明其造物意象充滿了對(duì)關(guān)好與吉祥的期望。麒麟的造物觀念屬于多元同構(gòu)型，符合自然協(xié)調(diào)的基本特 征。銅麒麟的整個(gè)造型集龍頭、靡身、馬蹄、牛尾、鹿角于一身，另外使用添加手法在下領(lǐng)處加有長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，又添加翅膀，這樣，麒麟可以奔跑，可以飛翔，威 武之勢(shì)讓人可望不可及。麒麟體現(xiàn)了古人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的主觀理想與造物的主動(dòng)性，銅麒麟的形象祥瑞關(guān)好，它和龍、鳳一樣成了我國傳統(tǒng)民族精神的象征。還有， 就是銅麒麟的擺放，它們一般是成雙成對(duì)出現(xiàn)的，主要因?yàn)槠湓煨椭v究碩大豐滿，還注重陰陽相守，忌諱殘缺不全、形單影只，其中寄托了中華民族“天人和諧” 的精神追求，內(nèi)涵獨(dú)特而豐富。

文祿雕塑專業(yè)的鑄銅麒麟雕塑制作生產(chǎn)廠家,提供訂做銅麒麟批發(fā)加工業(yè)務(wù),主營小、大型銅麒麟、鑄造麒麟神獸等瑞獸風(fēng)水銅麒麟,銅麒麟價(jià)格合理。有化解五黃大煞的作用。二、送子銅麒麟如流年運(yùn)程不利，更可以在特定位置放置麒麟以沖破不利格局，具體流年不利方位可咨詢客服。五黃在風(fēng)水上是可怕的煞星，它所到之處，都會(huì)令宅中人口不健康、運(yùn)滯等，前文已有詳細(xì)的說明，我們?cè)谖妩S所到之處安放貔貅可解其兇性，如果在大門好是放一對(duì)。 貔貅還是很多作用，但這種瑞獸好用來化煞鎮(zhèn)宅，尤其在財(cái)運(yùn)方面，貔貅是有較明顯作用的。 據(jù)古書記載，貔貅是一種猛獸，為古代五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟），稱為招財(cái)神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰(zhàn)有功，被賜封為 “ 天祿獸 ” 即天賜福祿之意。貔貅專為帝王守護(hù)財(cái)寶，也是皇室象征，稱為 “ 帝寶 ” 。又因貔貅專食猛獸邪靈， 中國古代風(fēng)水學(xué)者認(rèn)為貔貅是轉(zhuǎn)禍為祥的吉瑞之獸。 貔貅有二十六種造型，七七四十九個(gè)化身，其口大，腹大，無肛門，只吃不拉，象征攬八方之財(cái)，只進(jìn)不出，同時(shí)可以鎮(zhèn)宅，專為主人聚財(cái)掌權(quán)。