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十八羅漢銅佛像

十八羅漢銅佛像十八羅漢，系自十六羅漢演變而來。目前所知早的十八羅漢像，為五代·張玄及貫休所繪。其后，宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊，并于貫休所作標(biāo)出羅漢名稱。此外，杭州飛來峰金光洞中，刻在石床上的十八羅漢像，也是宋代的作品。元代以后，各寺院的大殿中多供有十八羅漢，且在界，羅漢像的繪畫與雕塑，也多以十八羅漢為主。自此，十六羅漢乃逐漸沉寂，十八羅漢代之而起。日本鐮倉光明寺也有十八羅漢像，據(jù)考證系南宋至元代期間之作。

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十八羅漢銅佛像

十八羅漢銅佛像跋陀羅——過江羅漢，身負(fù)經(jīng)卷、東渡傳經(jīng) 跋山涉水、普渡眾生，跋陀羅三字，意譯是賢，但這位羅漢取名跋陀羅，是另有原因。原來印度有一種稀有的樹木，名叫跋陀羅。他的母親懷孕臨盆，是在跋陀羅樹下產(chǎn)下他的，因此就為他取名跋陀羅，并將他送去寺門出家。

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十八羅漢銅佛像中，有一位手拿七層寶塔的羅漢，名為蘇頻陀，這位手拿寶塔并不是我們認(rèn)為的托塔天王，他只是一個羅漢，是通過小乘修成的果，而我們經(jīng)常提及的托塔天王是菩薩，是通過達(dá)成修成的果，兩個是完全不同的，它被認(rèn)為是承載佛骨的器具，所以塔有著濃厚的色彩，這里的托塔羅漢是佛祖收的后一位弟子，，佛祖涅槃之后，他便經(jīng)常把塔帶在身邊，以此來紀(jì)念師父，佛塔在身邊，就像佛祖在身邊一直教誨提醒著蘇頻陀一樣。

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