唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠主營(yíng)：銅雕,銅佛像,大型城市雕塑,景觀雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐
銅文殊普賢

觀世音菩薩以大悲為本愿，救苦救難為目的。經(jīng)中說(shuō)：救度諸末法，觀世音為。悲是拔除眾生之苦。當(dāng)然，必須施與眾生快樂(lè)，才能離苦。故此，菩薩教導(dǎo)我們要有慈悲精神，那里有苦難我們應(yīng)盡量去幫忙，那就是觀世音菩薩救度我們這個(gè)時(shí)代為著力的原因。

文殊菩薩以大智慧為本愿，經(jīng)中云：攝心為戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩薩以凈行法門(mén)作為攝心的法門(mén)。凈行法門(mén)中指導(dǎo)我們要處處為眾生著想，故文殊菩薩教導(dǎo)我們要有無(wú)私念頭，把大眾的利益放在，自身清凈不染而利人，才能入三昧大智正定。

銅文殊普賢
除此之外，文殊菩薩相應(yīng)于娑婆世界有情眾生的因緣，亦有種種不同形象的示現(xiàn)。一般文殊菩薩的尊形有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等。 [3] 文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子比喻以智慧利劍斬?cái)酂?，以獅吼威風(fēng)震懾魔怨。文殊菩薩形象多變，依照其形象，可分為一字、五字、六字、八字文殊，其中常見(jiàn)的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個(gè)髻而得名，這五髻代表的是五種智慧。一般右手握「智慧劍」，象征以智慧劍斬?zé)澜Y(jié)。（或手持如意，象征智慧成就）。左手持的蓮花上放置「般若經(jīng)」，代表智慧的思維。智慧之利劍表示能斬?cái)喾N種蠢，智慧犀利如劍；青蓮花則代表純潔無(wú)染，花上放有般若經(jīng)，作為智慧與慈悲的象征。菩薩亦常乘坐獅子座騎，表示智慧威猛無(wú)比、所向披靡、無(wú)堅(jiān)不摧、戰(zhàn)無(wú)不勝；或以蓮花為臺(tái)座，代表清凈無(wú)染；或駕乘金色孔雀，比喻飛揚(yáng)自在。

還有中國(guó)宋朝時(shí)代，有戒阇黎者，亦文殊菩薩的化身。文殊菩薩傳記：宋朝臺(tái)州臨?？h，有一長(zhǎng)者名婁原祐，樂(lè)善好施，其父官拜少卿，亦仁慈愛(ài)物。其夫人張氏，夜夢(mèng)月光入懷，取名頓吉。頓吉出世即言：‘善哉父母，生我劬勞，長(zhǎng)度群生，為世沃焦。’父母聞言大驚，既憂且喜。有一天，小兒忽請(qǐng)其母，準(zhǔn)備七人齋飯，果然不久，七個(gè)和尚共來(lái)。其父原祐合掌問(wèn)：‘大德何來(lái)？’其中一人答道：‘我等從南印度來(lái)，聞居士生奇子，特來(lái)相賀。’飯后，抱兒相見(jiàn)，僧對(duì)兒言：‘仁者有情之軌，切莫被他蒙過(guò)，須要惺惺。’兒乃撫掌而笑，僧去后，小兒對(duì)父母言：‘剛才七人，都是佛菩薩化現(xiàn)人間?！?