唐縣田家莊進忠工藝品廠主營：銅雕,銅佛像,大型城市雕塑,景觀雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐
在數(shù)千年的文化中，不論是歌頌、贊美鶴所代表的高尚德行的詩詞歌曲，還是秒描摹、升華鶴所獨具的翩然身姿的化作精品可謂數(shù)不勝數(shù)。然而，綜上所述我們不難發(fā)現(xiàn)一個事實，在古老悠久的中國文化中，鶴有著一定的崇高地位。通過對鶴在藝術(shù)、文學中的形象及表現(xiàn)進行剖析后，進而結(jié)合太和殿在紫禁城中的地位及作用，對太和殿銅鶴進行分析便有了理論依據(jù)。北京作為我國歷上遼、金、元、明、清五代王朝的古都，它是一座歷史悠久的文化古城，也是世界聞名的歷史文化名城，從公元938年作為遼代的都城起，歷以遼、金、元、明、清各朝代，至今已具有1000多年的建都歷史。在作為都城的漫長歷上，各個朝代的帝王及其謀臣們?yōu)榱司S護帝王統(tǒng)治，使帝王江山永固、國運長久，對古都北京進行了精心規(guī)劃和設(shè)計，建設(shè)了一系列具有象征意義的城市建筑，力圖通過完善的都城建設(shè)，達到“自天佑之，吉無不利”的目的。特別在明清兩代，古都北京的城市建設(shè)更加完善，更加威嚴。也正是出自明清兩代數(shù)以萬計能工巧匠之手，讓全世界人民為之驚嘆的都城—故宮，映入世人眼簾
鶴：屬脊椎動物，鶴形目，鶴科，是大型涉禽。屬遷徙鳥類。生活在北方，每年十月下旬遷至長江流域一帶越冬，第二年四月春回大地再飛回北方。主要棲息在沼澤、淺灘、蘆葦塘等濕地。在生產(chǎn)力以及其他技術(shù)相對落后的古代，丹頂鶴棲息的地方，一般常人無法到達，這就為常人可望不可即的丹頂鶴罩上了一層神秘的面紗。善于奔馳飛翔，喜歡結(jié)群生活的丹頂鶴壽命長達六十至八十年，四歲便進入成年期，在鳥類中丹頂鶴算是比較長壽的了。也正因如此，丹頂鶴便與“長壽”二字結(jié)下了不解之緣。每年四月中旬是其求偶繁殖季節(jié)。每當黎明或黃昏，年輕的鶴群便曲頸向天引吭高歌，以“對歌”方式尋找伴侶，在《詩經(jīng)·鶴鳴》中就有“鶴鳴于九皋，聲聞于野”的精彩描述。然而一旦求偶成功則終生不變。如有一只不幸夭折，另一只會至死不再擇偶，寧可淪為孤鶴。這種雌雄相隨，步行規(guī)矩且情篤而不的高尚德性，被世人傳唱至今。古人常以翩翩然有君子之風的白鶴，比喻具有高尚品德的賢能之士，把修身潔行而有時譽的人稱為“鶴鳴之士”。鶴的巢多筑于沼澤地的草墩上或草叢中，產(chǎn)卵一至二枚，雌雄輪流孵化。到三十一天后蛋中小鶴開始啄殼，雙親在旁靜立守候達一晝夜。才出殼的雛鶴形如小鴨，覓食時緊隨雙親左右。幼鶴長到一歲，為了養(yǎng)活新出世的雛鶴，雙親要忍痛將其趕走，讓它自立。鶴、鳳、鴛鴦、蒼鷺和黃鴿分別表示人與人之間的五種社會關(guān)系。其中，鶴象征著父子關(guān)系，因為當鶴長鳴時，小鶴也鳴叫。鶴成了道德輪序種父鳴子和的象征。丹頂鶴性情高雅，形態(tài)美麗，素以喙、頸、腿“三長”著稱，直立時可達一米多高，即使在睡眠時也常單腿直立，扭頸回首將頭放在背上，或?qū)⒓庾觳迦胗饍?nèi)。丹頂鶴幾乎沒有天敵，它目光銳利，行動敏捷，能飛善走，加上強勁有力的雙足和尖而長的嘴，連老鷹都避它三分。看起來仙風道骨的丹頂鶴，被稱為“一品鳥”，地位僅次于鳳凰。明清兩代一品文官朝服上的補子便繡有仙鶴圖案。由此可見，鶴在中國的文化中占著很重要的地位，它跟仙道和人的精神品格有密切的關(guān)系。
丹頂鶴需要潔凈而開闊的濕地環(huán)境作為棲息地，是對濕地環(huán)境變化為敏感的指示生物。由于人口的不斷增長，使丹頂鶴的棲息地不斷變?yōu)檗r(nóng)田或城市，例如吉林省西部的月亮泡曾是丹頂鶴的繁殖地，因為人為進行圍湖筑堤，使堤內(nèi)水位上漲，挺水植物帶基本消失，堤外湖漫灘干涸，墾為農(nóng)田，丹頂鶴也從此絕跡；又如江蘇北部的邵伯湖與高郵湖之間的沼澤地帶，曾是丹頂鶴的越冬地，由于每年到該地漁，牧和的人不斷增多，增加了人為干擾，以及揀卵、偷獵等，使丹頂鶴的數(shù)量急劇減少。[6] 全世界的丹頂鶴總數(shù)至2010年估計僅有1500只左右，其中在中國境內(nèi)越冬的有1000只左右，保護好丹頂鶴以及它們的生存環(huán)境為越來越多的人們所關(guān)注。中國已經(jīng)建立的以保護丹頂鶴為主的自然保護區(qū)已經(jīng)超過18個，其中的吉林向海、湖南東洞庭湖、青海鳥島和江西鄱陽湖等還被列入國際上的拉拇薩爾條約保護濕地目錄之中，使保護工作取得了很大的進展。