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小的渾天儀模型制成后，作為試驗，試驗準(zhǔn)確了，然后再用銅來鑄成正式儀器。在張衡謹(jǐn)慎、細心操作下，耗費了許多心血，經(jīng)過了一年多的努力，這個儀器終于制造成功了。因為這個儀器是根據(jù)渾天理論來制造的，所以張衡就把那個用竹蔑編成的模型叫做“小渾”，銅鑄的就定名叫做“渾天儀”。張衡的渾天儀在好些地方和近代的假天儀相似，不過近代的假天儀當(dāng)然比它精密得多。


















隴西位于今甘肅省西南部，離洛陽很遠。張衡怎么會知道那里發(fā)生了呢？原來，在張衡生活的年代，十分頻繁。光是從公元96年到公元125年這30年間，就有23年發(fā)生過，有好幾次就發(fā)生在洛陽附近。正因為這樣，引起了張衡的注意。 張衡經(jīng)過多年的摸索，在公元132年制成了世界上架測定的儀器，叫作“地動儀”。地動儀是銅做的，直徑約3米，樣子像酒壇。在這個“酒壇”的外壁上，倒掛著8條龍。每條龍的嘴里都含有一個銅球。每條龍下面，蹲著一只銅蛤蟆。蛤蟆仰著頭，張大嘴巴。8條龍的龍頭，分別朝著東、南、西、北、東南、西南、西北、東北。哪個方向發(fā)生，哪個方向的龍嘴里的銅球就震落下來，正好落在正對著它的銅蛤蟆嘴里，發(fā)出“當(dāng)啷”一聲。




















驪山腳下的不朽名篇 公元94年，張衡來到關(guān)中觀覽西京（長安）名勝，游覽了西漢時學(xué)府所在地三輔（現(xiàn)在的陜西中部地域，包括今陜西省西安市往東到華陰、藍田一帶，加上長安臨近的“左馮翊”和“右扶風(fēng)”，合稱三輔）。他跋山涉水，往來游息于坦蕩肥沃的渭河平原上，觀覽了巍峨青翠的終南山和奇險峻峭的華山，接觸了關(guān)隘和城鎮(zhèn)，考察關(guān)中的民間風(fēng)俗習(xí)慣、土質(zhì)和物產(chǎn)以及古代的遺跡、當(dāng)代的事物，尤其對長安城郊的宮闕規(guī)模、市井制度，遠近商賈財貨的集散，富豪、游俠、王侯的故事等等，都有較深切的認(rèn)識。通過這次游覽，張衡積累了豐富、新鮮的文學(xué)素材，為他后來寫作《二京賦》奠定了堅實基礎(chǔ)。 公元95年，張衡游罷秦始皇陵，在驪山腳下寫下了不朽名篇《溫泉賦》，描寫了驪山“湯谷”的優(yōu)美，春水的清新。他那字字句句的吟哦，散發(fā)著無盡的才思，抒發(fā)了他熱愛祖國山川，熱愛生活的胸臆。這是他留傳至今早的文學(xué)作品。