唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司主營：銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動物銅雕等

印光大師在《復(fù)鄔崇音居士書》 中講：前三日接到歧路指歸二本，見后附之徽章，頗不謂然。民國二年北京法源寺道階法師做佛誕紀(jì)念會，以釋迦佛像為徽章，光知其事。事后道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復(fù)如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道階。道階尚能講經(jīng)，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現(xiàn)在由道階提倡，已成通規(guī)。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。唐縣昌盛銅雕工藝品有限公司成立于1990年，擁有員工120多人，是一家私營企業(yè)，主要鑄造大型佛像、動物雕塑、人物雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、名人偉人雕塑、銅鐘、香爐、大型城市銅雕、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進，工藝精湛。

東方持國天王，梵文：Dhritarastra。“持國”意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。住須彌山黃金埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依，他負(fù)責(zé)守護東勝神州。是二十諸天中的第四天王。

南方增長天王，梵文：Vidradhaka?！霸鲩L”意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，手握寶劍。為的是保護佛法不受，他負(fù)責(zé)守護南瞻部洲。是二十諸天中的第五天王。

西方廣目天王，梵文：Virapaksa。“廣目”意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民，古名廣目天王。住須彌山白云埵，身為紅色，穿甲胄，為群龍，故手纏一赤龍（也有的作赤索），看到有人不信奉，即用索捉來，使其皈依。他負(fù)責(zé)守護西牛賀洲。是二十諸天中的第六天王。

所謂大勢至是代表佛界里的喜舍法，教是信仰，行善，布施，還有懺悔，這是他的法。他的法是生天之法，完全就跟我們大勢至喜舍之法相應(yīng)。所以我們徒是包容各種的，我們不可以排斥教，因為我們要承認(rèn)耶穌就是大勢至菩薩的轉(zhuǎn)世應(yīng)化。那么這一次師父在美國，就跟好幾位徒談了這個問題，因此，他們也來皈依了。他們講生天，生天又怎么樣？他們找不到結(jié)論，找不到答案。 我們講的生天，天是在六道輪回里邊，你一生天，做了天人，還要修行，還要求解脫，修解脫，才能超出六道輪回，這就是。所以在美國，已經(jīng)來皈依的美國人，他們信仰教的人，將來會產(chǎn)生一個新的教派，這個新的宗派，可能名稱叫做人乘大勢至菩薩耶穌宗，這樣一來，人乘很快就會傳遍歐美各國。我們希望這種主張，這種說法，不要在臺灣來推行，希望在歐美各國去推行，因為他們是追求我們東方文化的國家，所以我們中華文化有好的要向西方國家去推行。