

唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
觀音雕塑-昌盛-大型觀音雕塑
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唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司
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莸莻莾莻获莹莹莼莼莵莺
經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品






日如來(lái)依梵音可譯成毗盧遮那佛。大日如來(lái)名稱出現(xiàn)在公元七世紀(jì)善無(wú)畏三藏翻譯的《大日經(jīng)》里。大日如來(lái)的“大日”二字,表示除暗遍明,能成眾務(wù),光無(wú)生滅。這是說(shuō),大日如來(lái)的智慧特性,有如陽(yáng)光遍大地,無(wú)所不在;大日如來(lái)的慈悲行為,廣澤眾生,有如陽(yáng)光促使生物蓬勃生長(zhǎng);大日如來(lái)的表現(xiàn)的真理,永遠(yuǎn)不滅。“大日”之意勝于太陽(yáng)。
大日如來(lái)和釋迦佛陀之異同問(wèn)題,有“大、釋同體論”和“大、釋別體論”兩種說(shuō)法。但釋迦牟尼是歷史實(shí)有其人的佛陀,大日如來(lái)是觀念范疇的佛陀,雖說(shuō)兩者皆稱佛,卻有明顯的差異。
金剛界曼荼羅和胎藏界曼荼羅都以大日如來(lái)為主尊,但大日如來(lái)的形像和姿態(tài)在這兩部曼荼羅中略有不同。


現(xiàn)在寺廟中保存的四大天王像,多數(shù)是明代以后的作品。這些形象比早期的天王像加入了更多的中國(guó)風(fēng)俗,四天王手中所持的法器有所改變,被象征為風(fēng)、調(diào)、雨、順。南方增長(zhǎng)天王手持劍,象征風(fēng);東方持國(guó)天王手持琵琶,象征調(diào);北方多聞天王手持一傘,象征雨;西方廣目天王手握一條蛇,象征順。這種象征如意吉祥的天王,比印度象征四大(地水火風(fēng))的天王,更容易被一般中國(guó)人所接受,所以關(guān)于天王的傳說(shuō)很多,但往往將天王與金剛相混淆。


能靜觀音:佇立海邊巖石上,作寂靜相;
20、阿耨觀音:左膝倚背在巖石上,兩手相交,遠(yuǎn)眺海面;
21、阿么提觀音:即無(wú)畏觀音,左膝倚于巖上,二手置于膝上;
22、葉衣觀音:從于有草的巖上;
23、琉璃觀音:別于高王觀音,乘一葉蓮花瓣,輕飄于水面;
24、多羅尊觀音:又稱為救度母,直立乘于云上;
25、蛤蜊觀音:相傳唐太宗石蛤蜊,刨而不開(kāi),焚香祈求,忽然蛤蜊變公菩薩;
26、六時(shí)觀音:右手持經(jīng)篋的立像;
27、普慈觀音:雙手千法衣垂于前方,立于山岳之上;
28、馬郎婦觀音:觀音化身美麗女子勸大家學(xué)佛,以手提魚(yú)藍(lán)為主;
29、合掌觀音:立于蓮臺(tái),虛心合掌勢(shì);
30、一如觀音:坐于云上之蓮花座,樹(shù)立左膝有降伏雷電之姿;
31、不二觀音:乘坐浮于水面的蓮葉;
32、持蓮觀音:乘蓮葉,兩手持蓮蓊,顯現(xiàn)童男童女之體;



