唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠主營：銅雕,銅佛像,大型城市雕塑,景觀雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐

4,新年有什么講究么？

a,搶路頭

正月初四——子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財(cái)神。正月初五日是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰"搶路頭"，又稱"接財(cái)神"。

b,喝路頭酒

正月初五——零時(shí)零分，打開大門和窗戶，燃香放，點(diǎn)，向財(cái)神表示歡迎。接過財(cái)神，大家還要喝路頭酒，往往喝到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ肛?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。

c,送窮

正月初六——"送窮"，是我國古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。所謂年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。送窮時(shí)既要為"窮鬼"準(zhǔn)備一下象征性的車船（結(jié)柳作車，縛

草為船），還要給"窮鬼"帶上干糧。棄之通衢（既扔到大路上），以送窮。

5、劉海蟾——撒錢濟(jì)貧的文財(cái)神

在中國民間信仰的眾多財(cái)神中，有一類只能算作是準(zhǔn)財(cái)神，意為未得財(cái)神封號(hào)，但由于此神能為人們帶來一定的財(cái)運(yùn)，承擔(dān)了一部分財(cái)神的職責(zé)，于是人們就將其作為財(cái)神看待。劉海蟾就是其中具代表的一位準(zhǔn)財(cái)神。

劉海蟾，原名劉海，五代時(shí)人，祖籍陜西西安戶縣曲抱村，曾為遼朝進(jìn)士，后為丞相輔佐燕主劉宗光。此人素習(xí)“黃老之學(xué)”。

《歷代通鑒》中有云：一日，有自稱正陽子（呂洞賓）的道士來見，劉海以禮相待，道士為其演習(xí)“清凈無為之示，金液還丹之要”！索積蛋十枚，金錢十枚，以一錢間隔一蛋，高高疊起成塔狀。劉海驚道：“太險(xiǎn)！”道士答道：“居榮祿，履憂患，丞相之危更甚于此！”劉海頓悟。后解去相印，改名劉玄英，道號(hào)“海蟾子”，拜呂洞賓為師，得到，云游于終南山、太華山之間。元世祖忽必烈封其為“海蟾明悟弘道真君”，武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道純佑帝君”。

以此看來，劉海是個(gè)悟后棄富的道士，本與財(cái)神無緣，劉海成為財(cái)神也許是源于他的道號(hào)——海蟾子。蟾，即蟾蜍，因此物相貌丑陋，分泌物有，對(duì)人體有害，被列為五毒（蝎、蛇、、壁虎、蟾蜍）之一。又因蟾蜍的分泌物有、鎮(zhèn)痛、止血等作用，又受人們所崇拜?！短接[》引《玄中記》云：“蟾蜍頭生角，得而食之，壽千歲，又能食山精?！碑?dāng)時(shí)人們把蟾蜍當(dāng)成了避五病、鎮(zhèn)兇邪、助長生、主富貴的吉祥物，是有靈氣的神物。劉海是以“蟾”為道號(hào)而聞名，又以“劉海戲金蟾”的傳說被抬上了財(cái)神的寶座。

銅財(cái)神是將財(cái)神爺?shù)男蜗笳宫F(xiàn)出來的一種銅雕藝術(shù)作品，銅財(cái)神有著財(cái)氣與貴氣，這樣大家都可以用一尊銅財(cái)神來保佑自己的家門。銅財(cái)神是銅佛像的一種我們對(duì)銅佛像做出之下排名。

隨著銅佛像市場(chǎng)的日漸豐腴，人們?cè)絹碓侥芙邮苓@些銅佛像工藝品帶給我們的精神安慰。下面我們就來盤點(diǎn)一些那些受人們歡迎的銅佛像作品。

首先排在首位的是：銅財(cái)神

大家都知道銅財(cái)神是財(cái)神爺?shù)幕恚藗兌枷Ｍ胸?cái)神爺來庇佑我們的仕途，財(cái)源廣進(jìn)是我們共同追求的目標(biāo)，銅財(cái)神是開店送禮的之選，所以一尊銅財(cái)神成為首榜當(dāng)之無愧。

緊接著排在次位的是：彌勒佛

在現(xiàn)今的社會(huì)，生活節(jié)奏越來越快，人們的精神壓力也在不斷的增加，很所人被這些物質(zhì)生活所束縛而把生活過的十分狼狽，面對(duì)生活中的種種不公，還是要學(xué)會(huì)看開一些事，一味的爭(zhēng)強(qiáng)好勝并不能帶來快樂，假如生活欺騙了你我要像彌勒佛一樣樂觀，一樣勇敢的去相信生活。|

排在末位的是：銅觀音

觀音是大家心目中公認(rèn)的女神，觀音是一種大慈大悲的菩薩，她救人于水火之中，一尊銅觀音可以穩(wěn)定人心，銅觀音的市場(chǎng)非常被看好。