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中只有一位觀音菩薩，但是觀音菩薩神通廣大，能隨眾生之機(jī)變化出無數(shù)化身，所以古往今來，觀世音菩薩救苦救難之感應(yīng)雖多不勝數(shù)，但各人所見并不相同。即如《觀世音菩薩普門品》所言，應(yīng)以何身得度即現(xiàn)何身而為說法。

二、民間流傳較廣的說法為三十三觀音，根據(jù)《佛像圖》所描繪的觀音形相包括：

1、楊柳觀音：右手持蓮，左手放掌于胸前或拿凈瓶；

2、龍頭觀音：乘龍頭在云端，教化天龍的化身；

3、持經(jīng)觀音：坐巖石上，右手持經(jīng)，左手置膝；

4、圓光觀音：在圓光火焰中，合掌坐于巖石；

5、游戲觀音：乘坐五彩云，左手置偏臍處，做游戲相；

6、白衣觀音：著白衣，手結(jié)定印，跏趺坐于軟草石頭上；

7、蓮隊(duì)觀音：合掌，坐于蓮池中蓮花座上；

8、瀧見觀音：又名飛瀑觀音，倚于繼崖上觀瀑布；

文殊菩薩形象多變，依照其形象，可分為一字、五字、六字、八字文殊，其中常見的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個髻而得名，這五髻代表的是五種智慧。一般右手握「智慧劍」，左手持的蓮花上放置「般若經(jīng)」純銅觀音智慧之利劍表示能斬?cái)喾N種愚，智慧犀利如劍；青蓮花則代表純潔無染，花上放有般若經(jīng)，作為智慧與慈悲的象征。菩薩亦常乘坐獅子座騎，表示智慧威猛無比；或以蓮花為臺座，代表清凈無染；或駕乘金色孔雀，比喻飛揚(yáng)自在純銅觀音

您可以恭誦《無量壽經(jīng)》及《觀無量壽經(jīng)》。一般分坐、立兩種，但一般都是一手持蓮臺，一手接引印。或者單獨(dú)一尊阿彌陀佛，或者西方三圣——左右兩菩薩，一名大勢至，一名觀世音。

以下摘自《法苑談叢》：

大雄寶殿即是正殿，或稱大殿。大雄是稱贊釋迦牟尼佛威德高上的意思。

釋迦牟尼佛是的教主，二千五百年前印度釋迦族的一位王子出家，建立了，所以稱為釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛像有各種不同的姿式，主要的有兩種：一種是結(jié)跏趺坐，左手橫置左足上名為‘定印’，表示禪定的意思；右手直伸下垂，名為‘觸地印’，表示釋迦在成道以前的過去生中，為了眾生犧牲自己的頭目腦髓，這一切唯有大地能夠證明，因?yàn)檫@些都是在大地上作