大型無(wú)量祖師銅像定制 昌寶祥 大型無(wú)量祖師銅像
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道教早年是法位制度,入道并能獲取的法位后才有資格稱為道士。

這個(gè)法位是盟威、上清、靈寶等共同占用的,以致于有學(xué)者指出中古道教實(shí)際沒有門派區(qū)別,區(qū)別的只是法位不同,當(dāng)然此說是不對(duì)的。然而即使是不同的流派,終總的法位還是有限的,總名額是固定的,這是客觀事實(shí)。

修道講究的不是你信不信,你愛信不信。

即便是你信了,還有你有沒有資格學(xué)。

即使你有資格學(xué)了,能不能學(xué)的好,又是另一說。


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在網(wǎng)絡(luò)中也有說法稱,在世時(shí),兩人各逞奇術(shù),各顯神通,誰(shuí)也不不服誰(shuí)。死后,兩人繼續(xù)鬧個(gè)不停,后來(lái)找到如來(lái)佛祖評(píng)理,如來(lái)發(fā)揮兩人的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì),說服二人后,吸納于,鎮(zhèn)守靈山山門。

也有讀者注意到,有些寺廟里的山門里是四位天王:他們分別是增長(zhǎng)天王魔禮青、廣目天王魔禮紅、多聞天王魔禮海、持國(guó)天王魔禮壽。

哼哈二將與四大天王區(qū)別在哪里?

“源易緣”查閱資料發(fā)現(xiàn),四大天王是的天神,俗稱“四大金剛”;哼哈二將,原來(lái)都是金剛力士。也是鎮(zhèn)守山門的兩位警衛(wèi)大神,或者叫把門將軍。


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真武大帝,又名玄天上帝、北極玄天真武上帝、蕩魔天尊、披發(fā)祖師、北帝、妙見菩薩等等。其塑像、畫像常見的形象是披發(fā)跣足,腳踏龜蛇,外袍內(nèi)鎧,威武莊嚴(yán)。

真武大帝的崇拜從何而來(lái)呢?

自古以來(lái)的仙神崇拜,大體上有兩種。一種是對(duì)日月星辰風(fēng)雨雷電等大自然的崇拜。一種是對(duì)古之修道,修佛者中大宗師的崇拜。

真武大帝本是上天星辰北宮玄武,只是二十八宿中北方七位星宿的合稱。隨著時(shí)代的發(fā)展,北宮玄武地位越來(lái)越高。尤其是進(jìn)入北宋后,在宋太祖、宋太宗為證明自己得到皇位乃是上天所賜,創(chuàng)造了許多仙神傳說。比如祖先趙玄朗降世,比如真武將軍、黑煞將軍臨凡等等。真武將軍就是后來(lái)的真武大帝。


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