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多家庭都喜歡供上觀世音，以祈求家庭幸福，人口平安，但觀音的擺放也有很多禁忌，如請(qǐng)觀音回家，未開光之前要用紅布包好，以避免邪靈侵入當(dāng)無靈力的塑像內(nèi)。還有觀音忌與關(guān)帝之類擺放一起。因?yàn)橛^音是吃素忌戮的，另外擺放觀音是坐西向東，不可向大門，廁所，廚房。供奉是也以清茶，凈水、素果

方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲

南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲

西方廣目天王留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲

北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲，中國神話中托塔李天王李靖就是從多聞天王演化而來

四大天王也被稱為“風(fēng)調(diào)雨順”。中國徒認(rèn)為南方增長天王持劍，司風(fēng)；東方持國天王拿琵琶，司調(diào)；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風(fēng)調(diào)雨順”。

中國銅佛像的悠久歷史

中國文化歷史悠久，瑰麗燦爛，往日那些為虔誠的信奉者制造的各類銅佛像，如今已成為人們喜愛的收藏品，越來越受到海內(nèi)外收藏家的青睞，價(jià)格也在逐年攀升。金、玉佛像自身材質(zhì)昂貴，傳世品，而木、陶質(zhì)地的造像，又易于損毀，難以長期流傳，于是銅質(zhì)和石質(zhì)的造像就成了數(shù)量多的兩大類。石質(zhì)造像一般不易移動(dòng)，因之金銅佛像也就成了可移動(dòng)的歡迎的藝術(shù)品之一。

造像吸取了希臘后期雕塑與印度北部犍陀羅的藝術(shù)形式，相混合而形成犍陀羅式，中國能工巧匠吸收、融化，創(chuàng)作出具有中國特色的藝術(shù)造像。隨著社會(huì)的發(fā)展，各個(gè)時(shí)期的造像都具有與當(dāng)時(shí)社會(huì)習(xí)尚和精神相一致的特征。

自東漢末年文化進(jìn)入我國開始，文化開始在我國盛行，各地開始興建寺廟，銅鐘、銅香爐等一些工藝品開始成為大眾的產(chǎn)品。