唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：城市雕塑,動(dòng)物雕塑,人物雕塑,銅鼎,銅香爐,等大型雕塑

      銅財(cái)神，是將財(cái)神爺?shù)男蜗笳宫F(xiàn)出來(lái)的一種銅雕藝術(shù)作品，銅財(cái)神有著財(cái)氣與貴氣，這樣大家都可以用一尊銅財(cái)神來(lái)保佑自己的家門。銅財(cái)神是銅佛像的一種我們對(duì)銅佛像做出之下排名。隨著銅佛像市場(chǎng)的日漸豐腴，人們?cè)絹?lái)越能接受這些銅佛像工藝品帶給我們的精神安慰。

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      一般來(lái)說(shuō)，民間祭祀的文財(cái)神有三位，分別是財(cái)帛星君李詭祖、范蠡和比干。

      李詭祖，淄川五松山人。魏孝文帝時(shí)任曲梁縣令，清廉愛(ài)民，善降水妖。民間傳說(shuō)李詭祖為太白金星下凡。唐武德二年被唐高宗賜封“財(cái)帛星君”，唐明宗天成元年被賜封“神君增福相公”。

      范蠡，字少伯，漢族，春秋楚國(guó)人，春秋末著l名的政治家、軍事家和實(shí)業(yè)家。范蠡一生艱苦創(chuàng)業(yè)，積金數(shù)萬(wàn)；善于經(jīng)營(yíng)，善于理財(cái)，又能廣散錢財(cái)，曾三次經(jīng)商成巨富，其經(jīng)營(yíng)智慧歷來(lái)為民間所敬仰，他作為財(cái)神是來(lái)源于在民間商人心目中的智慧形象。

      比干，子姓，沫邑人。一生忠君愛(ài)國(guó)倡導(dǎo)“民本清議，士志于道?！睘橐笊躺掏跆≈?。他生前正直，死后無(wú)心，故不會(huì)心存偏袒成見(jiàn)，把他當(dāng)做財(cái)神，表現(xiàn)出了一般大眾對(duì)于財(cái)富公平分配的渴望。

 

 

       財(cái)神爺擺放位置是怎么樣的?

      1.邪財(cái)神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺(tái)空曠之地、露臺(tái)外、窗外或門外空地，方可制煞招財(cái)。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi)，更不可與觀音、佛祖、關(guān)帝、祖先并列，否則兇災(zāi)現(xiàn)。

      2.武財(cái)神如關(guān)公或趙公明，必須面對(duì)大門屋外，既可招財(cái)，又可鎮(zhèn)宅保平安，當(dāng)可平安是福，財(cái)源廣進(jìn)。

      3.文財(cái)神應(yīng)放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對(duì)自己屋內(nèi)，方能財(cái)源廣進(jìn)。反之面對(duì)大門，自會(huì)送財(cái)出屋外，小心為要。