唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
昌盛-大型觀音菩薩銅雕定做-大型觀音菩薩銅雕鑄造廠
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至于觀世音,梵文Avalokitesvara,音譯“阿婆盧吉低舍婆羅”,意譯“觀世音”“觀自在”“觀世音自在”“光世音”。他是西方阿彌陀佛的弟子,在阿彌陀佛涅槃以后,他將在示現(xiàn)佛身,號“普光功德山王如來”,如同在我們娑婆世界,彌勒菩薩接替釋迦牟尼佛的班子一樣。
觀世音菩薩功德十分不可思議,釋迦牟尼佛曾說,不知道多少世之前,我還在因地修苦行的時候,觀世音菩薩就已經(jīng)了,叫做“正法明如來”。那么為什么現(xiàn)在又“降”為菩薩了呢?這個在里面叫做“倒駕慈航”,他自己到了清凈圓滿的彼岸,還要把船開回來接我們過去。
現(xiàn)在寺廟中保存的四大天王像,多數(shù)是明代以后的作品。這些形象比早期的天王像加入了更多的中國風(fēng)俗,四天王手中所持的法器有所改變,被象征為風(fēng)、調(diào)、雨、順。南方增長天王手持劍,象征風(fēng);東方持國天王手持琵琶,象征調(diào);北方多聞天王手持一傘,象征雨;西方廣目天王手握一條蛇,象征順。這種象征如意吉祥的天王,比印度象征四大(地水火風(fēng))的天王,更容易被一般中國人所接受,所以關(guān)于天王的傳說很多,但往往將天王與金剛相混淆。
銅佛像作為崇拜的對象,有以下三個特點:
一是它的性。佛像體現(xiàn)的莊嚴、神圣、慈悲的精神。所以在造型的制作上,它必須嚴格遵循的教義規(guī)范,也就是造像儀規(guī)。藏傳佛像的32相,80種好,3000多種佛像造像造型。這就決定了造像中佛、菩薩、羅漢、明王、、祖師等等造像的造型。
二是它的時代性。造像要有人崇拜,就必須與當時現(xiàn)實社會息息相關(guān),在不同的時代,為了讓人們理解和接受精神,就要迎合不同時代的審美。這就使各個時代的造像,體現(xiàn)出各自鮮明的時代特征。不同時代的銅佛像廠家加工工藝水平不同,也能為我們定代提供有力的依據(jù)。