唐縣田家莊進忠工藝品廠主營：銅雕,銅佛像,大型城市雕塑,景觀雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐
繪制龍紋圖案的突出表現(xiàn)是天子的"龍袍"。其色明黃，俱石青片金繡，繡文金龍九，間以五色云，領前后正龍各一，左右及交襟處行龍各一，袖端正龍各一，下幅八寶立水裾左右開。龍袍為之服，制作精細，做工考察。如清代龍袍制作，由當時的清宮如意館第工師精密設計，作出圖樣，經(jīng)過皇帝親自審定認可后，才派志差送南京或蘇杭精工督造。有時一件袍料即費工190天。其特種袍服，還要用孔雀尾毛捻線，滿地平鋪，另用細線橫界，上面再用米料大珍珠串綴，繡成龍鳳或團花圖案。其費工之大，用料之奢，都駭人聽聞。
坐龍身體的軀干部分是無鱗片蛇身的造型?！癝”形的身體更似狗的坐姿，既利于流線形體的穩(wěn)定，也十分美觀。狗在女真人的生活中也是必不可少的動物，它即是 幫手，也是看家護院的忠仆。女真人將狗的形象運用于象征皇權的龍型之中，可見狗在他們心中的地位。龍身上沒有鱗片卻有云紋做裝飾，這些云紋運用在龍身上，形象地表現(xiàn)了騰云駕霧的效果。坐龍的左前爪自然地放在一塊祥云上面。祥云雕刻得生動考究，使我覺得它與漢代銅器“馬踏飛燕”有異曲同工之妙，二者在雕塑造型上都起到穩(wěn)定結構、動靜結合的作用。祥云斜落在地面上，而不是垂直在地面上。工匠這樣設計自然地使龍的左前爪與后腿巧妙地連接在一起，使坐龍整個造型更加穩(wěn)定。試想龍的左前爪如果沒有踏放在一塊祥云上面，而是騰空而起，那就會讓觀者覺得銅坐龍似狗的特點太明顯，同時單獨抬起的前爪也較易損壞。所以，坐龍前爪踏云紋這一造型使得龍身通身趨于一體。

龍爪與龍嘴相互呼應，運用了鷹爪的造型，反映龍強悍勇猛的性格。龍的后爪與前爪有些不同，我認為兩個后爪是鷹爪與狗爪造型相融合，目的是使后爪與龍的下肢更好地結合在一起。這件銅坐龍造型還值得一提的是龍的前臂、胸部及背部呈拱形，這給人在視覺上有很大的張力，好似彎弓，有無窮的力量蘊含其中，表現(xiàn)出了龍的力量。同時，拱形的身體也增加了韻律感，使龍型飽滿流暢，將龍的氣勢體現(xiàn)出來。在龍的尾部，觀者一般會以為那個卷曲的線條是龍尾，但當你仔細觀察后會發(fā)現(xiàn)并非是也。它不過是同龍脊上的云紋一樣是裝飾用的飾紋。