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草坪墓碑

自殯葬改革以來，全國各地都致力于推行綠色殯葬。綠色殯葬有兩個(gè)含義：一是指節(jié)儉辦喪事，不摻雜封建的儀式在里面；二是指殯葬方式，讓骨灰回歸自然的方法，比如說花壇葬、草坪葬、海葬、樹葬等。對(duì)于草坪葬，大家的印象就是一塊墓碑石頭平淡無奇的擺放在草坪上，沒有多余的裝飾、藝術(shù)觀感等。

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)事物的認(rèn)知發(fā)生著變化和提升，過于簡單的碑石已不適合市場需求，人們對(duì)個(gè)性化、獨(dú)特化的追求致使墓碑廠家不斷地創(chuàng)新研發(fā)，使簡單的一個(gè)草坪墓碑不再單調(diào)，而是能以各種藝術(shù)形態(tài)呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)保與藝術(shù)的結(jié)合。

草坪葬其實(shí)是可以標(biāo)新立異、與時(shí)俱進(jìn)的，而不是如我們?cè)菊J(rèn)知的那么單一而無趣。隨著社會(huì)的進(jìn)步和文明發(fā)展進(jìn)程，追求獨(dú)特化的綠色殯葬、將草坪碑打造出個(gè)性化造型逐漸成為了一種潮流，廣受到大眾的關(guān)注。

在人們歸于塵土的時(shí)候，生者會(huì)為已故之人立墓碑，以表示對(duì)他們的懷念和尊重，留作紀(jì)念。

所以在墓碑上篆刻文字的時(shí)候，就格外講究了一些，因?yàn)閲?yán)肅規(guī)矩地立碑，對(duì)逝者也是一種敬重。

通常在字體選擇上，會(huì)選擇楷書、隸書、篆書等比較正統(tǒng)的字體，當(dāng)然也有用行書的。文字大小需要與墓碑的大小相匹配，順序也要按照輩分來。

同時(shí)，字體的顏色也是有所講究的，若是底色為黑色的墓碑，則要采用白色字體，是白底的就要采用黑字。金色和紅色是不能隨意使用的，這樣的顏色通常只有烈士才能使用，以表彰永垂不朽的贊美之意。

內(nèi)容通常也有特定的講究，普通人一般不必書寫身份和成就。生卒要寫清楚年月日，墓主的姓名也要寫在蕞中間，刻墓碑的人要寫在蕞右邊，通常子女要都寫齊全，若是子女有去世的，則要在其姓名上加上框。

籍貫地則要視情況而定，若是葬在異鄉(xiāng)的人，才用寫明籍貫，葬在本鄉(xiāng)則不需要特意說明。

如果有墓志銘的話，通常需要采用文言文的正式語言書寫，這并不是繁冗，而是對(duì)已故之人的尊敬，若是純粹的白話文，會(huì)顯得有一絲輕浮和隨意的氣息。

逝者已逝，生者當(dāng)如斯。墓碑存在的意義，是對(duì)逝者的懷念和追思，也是對(duì)生者的安慰和寄托情感的載體，每一個(gè)講究和規(guī)矩，出發(fā)點(diǎn)都是為了能讓已故者安息，生者堅(jiān)強(qiáng)。

從以前到現(xiàn)在全國各大地方的墳?zāi)?strong>墓碑，特別是民間墓的墓碑，一般都是傳統(tǒng)墓碑。墓碑碑文的寫法，根據(jù)不同的地方，不同的習(xí)俗，墓碑碑文都各不相同。國家單位建立的公墓，和民間私人建立的墓碑也有所不同?，F(xiàn)在就講一下民間墓碑碑文的寫法是如何的。

寫碑文有一個(gè)“合生老”的要求，就是行數(shù)和字?jǐn)?shù)都必須“合生老”，列數(shù)不作要求，能合的話盡量合。所謂的“合生老”的意思就是按照“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10等”對(duì)應(yīng)“生”“老”“病”“死”“苦”、“生”“老”“病”“死”“苦”我們會(huì)發(fā)現(xiàn)凡事帶1、2、6、7的數(shù)字都是“合生老”，其他就不“合生老”。就是說我們要按照“合生老”對(duì)應(yīng)的數(shù)字之一才行。墓碑碑文的寫法，要根據(jù)需要把各個(gè)部分的內(nèi)容寫好，然后分別數(shù)每個(gè)部分的行數(shù)、字?jǐn)?shù)和總字?jǐn)?shù)，如果有不符合“合生老”的，就要進(jìn)行遞增調(diào)整。主體碑文的寫法就是，用大號(hào)的字體寫在墓碑中間，如父親稱考、顯考，母親稱妣、顯妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人,內(nèi)容一般是：祖考某公某某墓（對(duì)祖父），祖妣某母某氏墓（對(duì)祖母）等。