蕪湖縣磊順石材加工廠主營：石材加工
墓碑用什么材質好

現(xiàn)如今，在國內的石雕墓碑廠家有很多，但稱得上專業(yè)生產國內墓碑的廠家其實并不多，這是需要一個規(guī)模龐大的工廠作為基礎，還要擁有一套先進的生產機械設備作為保障，蕞重要的是要一批技術精湛的雕刻師傅來完成。但是這些東西是蕞基礎的，更重要的是要選一塊好的石料。一套豪華墓碑來說，如果它的石材不好，雕刻技術再如何的強大，也不能把墓碑制作出精美的產品出來。所以，選什么樣的材質真的很重要。

墓碑一般是放在室外的，吸收日月精華，感受大自然的氣息。所以墓碑所用的材質講究的是純、耐久、防腐防蝕風化無裂痕、無色線、石材結晶均勻。而且石頭的吸水性要越低越好。滿足這些要求的石材就可以作為墓碑的石材。

目前市場上，大部分的墓碑常用的石材質為花崗巖。常用進口石材料有印度紅、英國棕等等，進口的是材料價格相對比較昂貴。常用的國產石材料有高擋的山西黑、漢白玉，中檔的有芝麻黑、芝麻白、羅源紅、萬年青等等，國產的相對價格比較便宜。當然，大理石也會被用作石雕墓碑的材料，主要為黑色、灰色以及白色等表面是一致的石材，且表面無色線。比如說漢白玉大理石質地細膩，晶瑩透徹。每一套的墓碑形狀，尺寸都不盡相同，石料的塊度對墓碑石加工影響不像加工板材那么突出，但保證同一套墓碑石的色澤和顆粒大小均勻一致考慮，還應選用具有一定塊度的荒料，作為墓碑石的用料。因此并不能完全才用流水線的機械設備加工，只能根據墓碑各種配件的不同形狀使用不同的機械。

?我國的傳統(tǒng)祭祀日有哪些

我國的傳統(tǒng)節(jié)日比較多，在我國的傳統(tǒng)節(jié)日中，很多都有祭祖的習俗，那么你知道需要祭祀的節(jié)日都有哪些嗎？ 墓碑廠家給大家盤點了我國10大傳統(tǒng)祭祀日。

1. 除夕：農歷年三十 / 祭祖

2. 開年祭祖：農歷年初二

3. 元宵節(jié)：農歷正月十五 / 上元節(jié)祭祖

4. 清明掃墓：公歷4月5日 / 清明節(jié)

5. 端午節(jié)：農歷五月初五 / 祭祖

6. 中元節(jié)：農歷七月十五 / 祭祖

7. 重陽節(jié)：農歷九月初九 / 祭祖 / 掃墓

8. 寒衣節(jié)：農歷十月初一 / 上墳 / 祭祖

9. 冬至：公歷12月22日或23日 / 祭祖

10. 臘八節(jié)：農歷十二月初八 / 祭祖

墓碑作為喪葬文化的物質體現(xiàn)，其形制裝飾、銘文書寫、材質選用、刻工技法等，無不折射 出人們在喪葬上的價值觀念和審美觀照，也反映了不同時代、不同社會的政治經濟制度、風俗習慣等。

中國文化具有明顯的宗倫里品格，鑄器刻銘、為先祖頌功記德是我國由來已久的文化傳統(tǒng)。作為墓上附屬建置的墓碑，它的產生正是這一傳統(tǒng)的直接延續(xù)。碑刻研究萌芽于東漢，隨金石學的正式誕生，到宋代已初具規(guī)模。

東北地域在奴隸制時代尚未見碑刻，伴隨封建化過程.主動接受中原碑陵文化影響，重慶公墓逐漸誕生了東北地域碑陵文化。初步認識，催生因素和具體條件有三。

1、東北地域各民族政權中.吸收了中原王朝歸附的官吏和知識分子，他們將中原碑陵文化傳播到各民族和各政權中來，催生了刻立碑碣之風氣;

2、東北各民族及其政權中官吏，在封建化過程中，耳濡目染。主動學習、模仿和接受中原碑陵文化，巴蜀墓碑則結合了本民族風俗和封建化需要，開創(chuàng)樹碑立傳制度。

3、中原王朝派往東北地域的持節(jié)、文臣武將，往返之途，立碑刻跡，著籍立說，深深的影響和啟迪著當地各族開明者、睿智者，學習和倡導推行碑陵文化。碑陵文化是一種物質文化，是社會的高雅人文現(xiàn)象，它在一定程度上和某些層面反映著文明程度。每一通石碑的刻文.都有一定程度的文思、文學、文字素養(yǎng)，整體美學設計和深奧寓意，工匠的雕刻技巧和高超工藝，質料的選擇和外在形態(tài)的定式等等.皆反映著思想意識傾向、道德標準，社會生產力水平，民族的審美觀，經濟殷富程度，社會和諧穩(wěn)定態(tài)勢，文化影響深度等等問題。歷朝樹立不同功能的石碑，既反映著本民族的文化素質和創(chuàng)造性，又要借鑒和傳承中原已經出現(xiàn)的各種碑碣模式，例如石碑的龜趺、螭首、石象生、石望柱、石翁仲等，它不是東北地域某一王朝的發(fā)明，但卻在高句麗朝以后被廣泛采用，巴蜀墓碑顯然它從中原傳播而來。