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四大天王:是的天神，又稱護(hù)世四天王，是二十諸天中的四位天神，位于重天，重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 ;南方增長天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國徒認(rèn)為南方增長天王持劍，司風(fēng)；東方持國天王拿琵琶，司調(diào)；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風(fēng)調(diào)雨順”

9、施樂觀音：右手掌頰，倚于膝上，左手插腰；

10、魚藍(lán)觀音：手提裝魚的籃子，亦有乘坐大魚背；

11、德王觀音：趺坐巖石上，右手持綠葉一枝，左手置膝上；

12、水月觀音：在月光下乘蓮華舟于海上；

13、一葉觀音：乘一片蓮華，漂蕩水面；

14、青頸觀音：坐在斷崖邊，右膝立起，右手放右膝上，左手扶崖壁；

15、威德觀音：右手著地，左手持蓮華，右?guī)r上觀水；

16、延命觀音：倚于水岸巖邊，能除諸壽命之物；

17、眾寶觀音：右手著地，右足伸展，左手置于立著的膝上；

18、巖戶觀音：端從于巖石洞窟內(nèi)；

觀音菩薩應(yīng)眾生的需求，化身人間示現(xiàn)的變身，據(jù)經(jīng)典所記綠就有三十三種之多，未來還不知有多少新的應(yīng)化身呢！ 三十三觀音的由來 順應(yīng)娑婆世界眾生的需求，在不同時代、地區(qū)、觀音菩薩往往會形成某些固定的形象。有名的像是手拿楊枝凈瓶充甘露滋潤悲苦眾生的楊柳觀音能救病苦。身披白色長袍的白衣觀音能保平安。這樣的觀音形象不只一、二個而已，流傳的三十三觀音就是這類觀音身形的集結(jié)。 民間〔三十三觀音〕所說的觀音化身，大部分沒有經(jīng)典依據(jù)，卻因為各種靈驗、救苦救難的事績而深受人們喜愛。其他像《阿消退縛抄》有二十八觀音，《行光眼觀自在菩薩秘密經(jīng)》有二十五化身或四十觀音，西藏經(jīng)典有三十八化身等等，也都是這樣類觀音示現(xiàn)的記載。 現(xiàn)代社會的需求千奇百怪，災(zāi)難無奇不有，若是碰上飛機(jī)空難、摩天大樓等等現(xiàn)代災(zāi)難，因著觀音