梁平玻璃鋼雕塑 美陳彩繪牛雕塑 玻璃鋼花箱 玻璃鋼樹池坐凳 花池座椅

不過，對(duì)于怎樣“藝術(shù)創(chuàng)新”，也有部分業(yè)內(nèi)人士發(fā)出不一樣聲音。不久前，筆者跟一位“50后”當(dāng)代藝術(shù)家交流，他就頗有些憂慮。在他看來，藝術(shù)創(chuàng)作是“非常艱苦的思想勞動(dòng)”，一味沉浸于觀念和形式上的投機(jī)取巧，最終可能會(huì)變成“點(diǎn)子藝術(shù)家”。

筆者的疑問與之類似：都說手段為觀念服務(wù)，但是藝術(shù)作品真正的價(jià)值，難道僅僅局限于“觀念的表達(dá)”？的確，很多當(dāng)代藝術(shù)家試圖對(duì)社會(huì)、文化、歷史等議題發(fā)表見解，其中有發(fā)人深省的成功作品，也有不少不知所云的敗筆。不久前有篇文章掀起波瀾，名為《求求藝術(shù)，放了社會(huì)學(xué)吧》，作者不客氣地表示“值得警惕的，是一些作品對(duì)社會(huì)學(xué)的曲解和移植”，它們“既無法提供藝術(shù)語(yǔ)言上的創(chuàng)新和超越，亦無法在人類關(guān)懷和思想深度上對(duì)社會(huì)學(xué)有更多貢獻(xiàn)”。

實(shí)際上，面對(duì)相同的問題，不同學(xué)科領(lǐng)域、藝術(shù)門類都有自己的探索和解決方式。藝術(shù)在某些時(shí)刻確能發(fā)出有力的聲音，有時(shí)則需要讓位于專業(yè)的學(xué)術(shù)研究，說到底，這也是正常的社會(huì)分工。無論如何創(chuàng)新，那種能夠直擊人心的審美愉悅，或許才是藝術(shù)最應(yīng)提供給觀眾的高級(jí)享受