唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動(dòng)物銅雕等
四大天王:是的天神，又稱(chēng)護(hù)世四天王，是二十諸天中的四位天神，位于重天，重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國(guó)天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 ;南方增長(zhǎng)天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門(mén)，持寶傘，住北俱盧洲。中國(guó)徒認(rèn)為南方增長(zhǎng)天王持劍，司風(fēng)；東方持國(guó)天王拿琵琶，司調(diào)；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來(lái)便成了“風(fēng)調(diào)雨順”
銅是一種代表著深厚文化的材質(zhì),那珍藏于博物館里的古代青銅器,經(jīng)歷了歲月的變遷依然保持著神秘與古樸的觀感。所以銅雕塑漸漸的興起,被人們所熟悉,接受。銅材料開(kāi)始應(yīng)用于一些現(xiàn)代建筑中,由于設(shè)計(jì)手法創(chuàng)新,加上銅本身所蘊(yùn)藏的歷史味而令這些新派建筑顯得古樸凝重。所以呢,現(xiàn)代銅香爐、銅佛像也很受大家的歡迎,喜愛(ài)。相信在以后,雕塑藝術(shù)品會(huì)成為我們生活中一道美麗風(fēng)景線。還有我們經(jīng)?？吹降拿说袼?名人雕塑的意義是借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù);還有一種是這個(gè)人物對(duì)我們的國(guó)家作出了偉大的貢獻(xiàn),因此做成人物雕像來(lái)紀(jì)念他,讓人們記住?？墒俏覀兘?jīng)常會(huì)看到有人“惡搞”人物雕塑。在人物雕塑的臉上搞怪,亂涂亂畫(huà)。甚至有人會(huì)在雕塑頭上扣頂“綠帽子”然后合照。如果把這些雕塑想象成有生命的東西,那他們得有多難過(guò)。這些事情數(shù)不勝數(shù),說(shuō)明人們對(duì)雕塑工藝品的作用、觀念的理解不透徹。再有就是人們本身的思維控制能力差。重要的是雕塑工藝本身的質(zhì)量。真的不能盲目跟風(fēng)。

普賢菩薩的坐騎是靈牙仙的六牙白象。與騎乘獅子的文殊菩薩，同為毗盧遮那佛之脅士，合稱(chēng)為“華嚴(yán)三圣”。白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波羅蜜──布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、慧智。稱(chēng)六牙白象是菩薩所化，以表威靈，象征“愿行廣大，功德圓滿”。

象自然象征力大無(wú)比，也就是說(shuō)，我們行動(dòng)的時(shí)候，一定要堅(jiān)韌不拔，有大無(wú)畏的精神，才能成功。