唐縣田家莊進忠工藝品廠主營：銅雕,銅佛像,大型城市雕塑,景觀雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐

鹿在古代還被視為神物， 認為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽，那些長壽神就是騎著鹿;在商代鹿骨已用作，殷虛還發(fā)現(xiàn)刻辭;東周時期，楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪，它們的頭上都安裝真實的，形成楚文化的特點。裝飾性銅鹿

作為美的象征，鹿與藝術有著不解之緣，歷代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的臥鹿浮雕;內蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫，其中以鹿多，千姿百態(tài)，生活氣息濃厚;現(xiàn)代的街心廣場、庭院小區(qū)矗立著群鹿、獨鹿、鹿、小鹿、夫妻鹿的雕塑;一些商標、館驛、店鋪扁額也用鹿，是人們向往美好，企盼財運興旺的心理反映。 甲骨文鹿字突出一雙?！墩f文》中提到：“鹿，旅行也。鹿之性見食急，則必旅行?！庇晒?、母鹿成雙出游衍生而有婚姻含義。而麗字本來就是與鹿有關的象形字，象兩張鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以兩張鹿皮作為聘禮。寓意迎娶美麗的姑娘！麗字的美麗之義則是后引申出來的?！锻ㄨb外紀》載：“上古男女無別，太昊始設嫁娶，以儷皮為禮。”后人稱夫妻為伉儷。而儷皮就是鹿皮。而美麗也被作為善良、柔美形容女子端莊、內斂而沿用至今。裝飾性銅鹿

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廣場雕塑，不僅是一座城市文化與文明的重要標志，也是展現(xiàn)一座城市歷史地位、文脈延續(xù)、時代風貌和精神內涵的重要窗口。而今，內涵豐厚、技藝超群的城雕矗立于城市主要道口或廣場之中，不僅吸引游客眼球，也豐富了市民的生活。迎賓公園內的雕塑《四勿》，其造型是四個猴子分別做捂眼睛、嘴巴、耳朵，腿的姿勢。雕塑設計靈感來自中國古代文化中的“四勿”，即非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。

鹿是中常見的瑞獸，在佛寺屋脊正中的兩側常能見到銅鹿的形象。傳說當年釋迦牟尼講經(jīng)時，不僅人和天神來聽，而且麋鹿等動物也紛紛來聽。因此，鹿也被賦予了特殊的文化內涵。而且鹿，音同“祿”，美好的寓意也是受到文人的追捧。

細觀此件瑞鹿，銅質十分細膩，半蹲狀，鹿回首，雙眸炯炯，帶著濃濃神情靈氣，一派溫順從良，雖然是靜物卻有了滿滿的動態(tài)美感。小鹿為銅制，打磨精良銅質細膩，撫摸在手上，金屬的清涼之感油然而生，土褐色的瑞鹿，更添富貴之氣，包漿渾實，品相完整。此件瑞鹿昂首向上，雙目圓睜、嘴微閉、耳上揚，顯得溫順虔誠，使小鹿極具靈性，憨態(tài)可掬，生動可愛，造型頗具動感。器型雖小，整體比例卻和諧有致，神態(tài)栩栩如生，腿部線條結實有力，可見工匠高超的技藝，且此件器物并未封底，可做裝藏。此小鹿可當文房雅器，珍藏此寶，陳置于案，吉祥如意，更添活潑。裝飾性銅鹿