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西方英雄人物輩出，一個英格蘭就不知道出了多少英雄，英格蘭起碼有一半的國王比漢武帝更強悍更聰明，另一半按照英國人標準的無能之君，實際上按照現(xiàn)在明粉給什么嘉靖萬歷的套路，也可以稱的上天才了。

隨便說一個阿爾弗雷德，十二歲前字都不認識，在整個國家被滅以后復國成功反推丹麥人，難度大于田單復國，之后文治手段，平管仲商鞅，就這樣一個人，也只能縮在小小的英格蘭，而且子孫無能很快就衰弱了，可見歐洲競爭是多么激烈

在每個城邦內(nèi)部，實行著一種以公民大會為機關的奴隸制民主政治，即：城邦的管理權直接歸全體自由民，而沒有一個凌駕于公眾（自由民）之上的統(tǒng)治者。這種制度賦予古希臘人思想上極大的自由，他們可以自由地討論政治，從事哲學 、 藝術 、 自 然科學的研究等等 。 在這樣自由、民主的氣氛下，產(chǎn)生了許多直到今天仍影響著歐洲乃至整個世界的偉大哲人、科學家以及輝煌的藝術品（藝術家本人或缺記載入自由與民主賦予古希臘人類的睿智和對真善美的迫求，自由與民主使得古希臘人充分地享受生命，塑造生命。英雄神， 即是的人，古希臘人把宇宙間的真善美直接表現(xiàn)在人本身上，特別是對人體美的漚歌，成為他們的美之藝術永恒的主題。

公園分為羊城史雕塑區(qū)、森林景區(qū)、中華史雕區(qū)、雕塑大觀園等四個大廣州雕塑公園雕塑2區(qū)，運用現(xiàn)代雕塑語言使公園的藝術特性表現(xiàn)得更加突出和強烈，是一個體現(xiàn)廣州大都市富有時代氣息的市級專類公園。公園通過對整個公園的合理規(guī)劃，整體環(huán)境的創(chuàng)造，并綜合運用造景元素以獲得雕塑所處環(huán)境的意境美，追求雕塑與園林的相互依托與融合。每件雕塑并不是獨立存在，它們彼此呼應構成一個動態(tài)的連續(xù)畫面，使游賞者在園中可游、可觀、可思、可品，觸景生情，達到一種美的享受。